| 在 神前不可冒失多言 |
| 5:1 | 你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或作：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所做的是惡。 |
| 5:2 | 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。 |
| 5:3 | 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。 |
| 5:4 | 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。 |
| 5:5 | 你許願不還，不如不許。 |
| 5:6 | 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？ |
| 5:7 | 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。 |
| 富有是虛空 |
| 5:8 | 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。 |
| 5:9 | 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。 |
| 5:10 | 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。 |
| 5:11 | 貨物增添，喫的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！ |
| 5:12 | 勞碌的人不拘喫多喫少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。 |
| 5:13 | 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。 |
| 5:14 | 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。 |
| 5:15 | 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。 |
| 5:16 | 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？ |
| 5:17 | 並且他終身在黑暗中喫喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。 |
| 5:18 | 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子喫喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。 |
| 5:19 | 神賜人資財豐富，使他能以喫用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。 |
| 5:20 | 他不多思念自己一生的年日，因為神應他的心使他喜樂。 |
| 6:1 | 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上， |
| 6:2 | 就是人蒙神賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是神使他不能喫用，反有外人來喫用。這是虛空，也是禍患。 |
| 6:3 | 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。 |
| 6:4 | 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， |
| 6:5 | 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。 |
| 6:6 | 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去麼？ |
| 6:7 | 人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。 |
| 6:8 | 這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？ |
| 6:9 | 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。 |
| 6:10 | 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。 |
| 6:11 | 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？ |
| 6:12 | 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？ |
| 智慧之言勝過財產 |
| 7:1 | 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。 |
| 7:2 | 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。 |
| 7:3 | 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。 |
| 7:4 | 智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。 |
| 7:5 | 聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。 |
| 7:6 | 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲；這也是虛空。 |
| 7:7 | 勒索使智慧人變為愚妄；賄賂能敗壞人的慧心。 |
| 7:8 | 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。 |
| 7:9 | 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。 |
| 7:10 | 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。 |
| 7:11 | 智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。 |
| 7:12 | 因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。 |
| 7:13 | 你要察看神的作為；因神使為曲的，誰能變為直呢？ |
| 7:14 | 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。 |
| 7:15 | 有義人行義，反致滅亡；有惡人行惡，倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。 |
| 7:16 | 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？ |
| 7:17 | 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？ |
| 7:18 | 你持守這個為美，那個也不要鬆手；因為敬畏神的人，必從這兩樣出來。 |
| 7:19 | 智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。 |
| 7:20 | 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。 |
| 7:21 | 人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你。 |
| 7:22 | 因為你心裏知道，自己也曾屢次咒詛別人。 |
| 7:23 | 我曾用智慧試驗這一切事；我說，要得智慧，智慧卻離我遠。 |
| 7:24 | 萬事之理，離我甚遠，而且最深，誰能測透呢？ |
| 7:25 | 我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。 |
| 7:26 | 我得知有等婦人比死還苦：他的心是網羅，手是鎖鍊。凡蒙神喜悅的人必能躲避他；有罪的人卻被他纏住了。 |
| 7:27 | 傳道者說：「看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。」我將這事一一比較，要尋求其理，我心仍要尋找，卻未曾找到。 |
| 7:29 | 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。 |
| 8:1 | 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。 |
| 宜遵守主命 |
| 8:2 | 我勸你遵守王的命令；既指神起誓，理當如此。 |
| 8:3 | 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。 |
| 8:4 | 王的話本有權力，誰敢問他說「你做甚麼」呢？ |
| 8:5 | 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。 |
| 8:6 | 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 |
| 8:7 | 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ |
| 8:8 | 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。 |
| 8:9 | 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。 |
| 敬畏 神者終得福樂 |
| 8:10 | 我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。 |
| 8:11 | 因為斷定罪名不立刻施刑，所以世人滿心作惡。 |
| 8:12 | 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。 |
| 8:13 | 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。 |
| 8:14 | 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。 |
| 8:15 | 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如喫喝快樂；因為他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。 |
| 世人遭遇相同 |
| 8:16 | 我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。） |
| 8:17 | 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。 |
