(1) 賽29章第5節說到來攻城的敵人, 來勢兇猛等預言, 許多解經家認為是「來攻打的敵軍, 在頃刻之間全部瓦解」, 這種解釋比較吻合歷史的事實。賽37章 36節和王下19章中, 就記載了西拿基利的大軍被神派的一個天使在一夜全被消滅, 敵人在頃刻之間全完全崩潰, 第7, 8二節也說到敵人的失敗。解經家們更將此預言為主耶穌第二次回來作王時,各國攻打耶城的下場。

(2) 因為猶大耶城是代表屬神的人, 從第六節開始, 先知警告敵人, 告訴神要來向他們討罪. 第七節中說仇敵攻打耶城就如一夢. 先知又用更美妙的字句在第八節中形容敵人在夢醒之後變得更加糊塗.

(3) 9-16中講到敵人雖未攻下耶城, 但人民?受到苦難, 這是神的審判. 因為他們道德敗壞,各個譯本對第九節都不相同. 中文的翻譯相當正確. Zondervan 出的解經書中說明, 最為合裡. 其意是你若等待, 還不相信神, 結果將會令你更驚奇. 你若繼續宴樂,就會更加昏迷. 9 節的第3 -4 句裡又改變為第三人稱了.這裡說他們在靈裡己昏迷了, 對神岐視, 對先知的警告不信. 如果他們等待更久, 就會受到更大的驚奇.

(4) 因為猶大人在神的面前無正確的心態而歧視神, 不肯走神的路, 神就使他們更加昏迷. 使那裡的先知昏迷不能帶領教導百姓. 先知以賽亞的預言都是神的啟示, 他們卻看如「封住的書卷」(12-14 節). 這裡告訴他們(也是我們)神的審判不一定是立刻實行, 有時是讓人失去明智這樣的處罰: 「把沈睡的靈澆在猶大民眾的頭上」就是這樣. 「封住的書卷」有人講是指神借著以賽亞書說是預言末世的災禍. 也有人說指以賽亞所有的預言. 不論如何, 因為沒有神的靈, 當時的百姓就不了解. 今日如果我們?有無神的靈在我們裡頭, 聖經也如一冊「封住的書卷」.

(5) 上面講到猶大當時的人糊塗, 他們不想, 也不能知道此意. 13-16 節中說他們對神是虛假的. 呂振中譯得很好: 「這些百姓祇是口頭上親我…但心卻遠離我」.這裡給我們的教訓是我們信徒要真了解聖經中的意義, 實行聖經中的教導, 才是真正的敬愛神.