…續因信稱義之後(二)

12:4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

12:5 我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

聖經中曾不只一次的將教會比作身體，基督徒在此身體中互相為肢體，如哥林多前書第十章、十二章；以弗所書第四、第五章等。

「肢體也不都是一樣的用處」這話的意思是說，只要是身上的肢體，都必具有其功用，但各別的功用不盡相同。「互相聯絡作肢體」原文中沒有「聯絡」二字，按原文直譯是，每個肢體是為每個肢體，意即每個肢體是為別的肢體的緣故而存在的。[1]

12:6 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，

「恩賜」是指因恩典而來的特別才幹―是神為著基督身體的需要白白賜給祂子民的。「各有不同」是指性質、功用和程度上的差別。[2]

「預言」可以是關係將來的事，但不是必然的。它雖然指舊約先知們純靈感的預言，亦可以指現今將神所已經啟示之話語予以講解。現代的先知預言是複述基督的信息，就是宣講、闡述已在聖經上啟示的真理。[3]

「程度」這個字在新約中只出現過這一次，基本的意思可能是「比例」或「相似的關係」。按「信心的程度」說預言，是指先知說預言時要按信心的「比例」或者「範圍」，意思是按他從神所領受的，不加多也不減少，完完全全的講出來。[4]「就當照著信心的程度說預言」呂振中譯本作「或是傳講神言，就該按著信心的程度用那恩賜」。

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織網的人於2009-10-24

[1]《基督徒文摘解經系列─羅馬書註解》‧黃迦勒著‧(網路版)。

[2]《基督徒文摘解經系列─羅馬書註解》‧黃迦勒著‧(網路版)。

[3]《活石新約聖經註釋─羅馬書》‧(網路版)。

[4]《天道聖經註釋─羅馬書》‧鮑會園著‧1996年‧天道書樓‧P.111。