這些年，不管是西方或華人教會，都在強調華人要把「福音傳回耶路撒冷」。但是，談論的多，真正作的少，即使有些團體也努力在嘗試去作，但成效仍待觀察。到底這只是大家喊喊口號？還是神給中國教會的異象？對它的態度，我們的選擇是嗤之以鼻？還是積極的投入呢？

其實，許多人可能對這異象的認識都還不太清楚呢！有一次，一位弟兄說：「因為福音要傳回耶路撒冷」，所以我要去耶路撒冷看一看！又有一些人因著這異象，而開著車去繞絲路走一趟。到底這異象是在講什麼？具體落實的作法應該如何？這些是我們接下來要探討的。

首先，我們要先來認識這個異象。在1942年11月25日，當時的陜西鳳翔西北聖經學院副院長馬牧師，在禱告中看到一個大水池，水從四面八方流進去，但一直裝不滿，因池底有洞，水不停流出去。於是他在靈裡與神對話。他問主說：「主啊！這是甚麼意思？」主回答說：「我不只要中國教會擔負起傳福音到新疆的責任，我更要你去完成大使命，將福音傳遍天下。」馬牧師再問主說：「主啊！福音不是已經傳遍了嗎？」主說：「自五旬節後，福音的管道主要是向西行，從耶路撒冷、安提阿到整個歐洲，從歐洲到美洲又到了東方，之後由華南到華北、由華東傳向華西。到如今，從甘肅以西，可說還沒有一間根基穩固的教會。你可由甘肅西行，將福音一路傳回耶路撒冷，使得福音的火炬照在這黑暗的世代裡。」聽後馬牧師哭道：「主啊！我們是何等人，怎能擔負如此大任呢？」主回答說：「我要將我的能力彰顯在那沒有能力之人的身上。」馬可向同學們傳遞了這資訊，趙麥加和何恩證等人回應了這呼召。
1943年5月23日，馬可牧師與同學們要為團隊命名時，主把太廿四14的經文放在他心中，於是成立了「遍傳福音團」，西教士稱之為「福音傳回耶路撒冷使團」﹙Back to Jerusalem Evangelistic Band﹚。於是他們開始向西出發，一直到新疆。直到1949年，因著政局的改變，這事工才停滯了。
.瞭解了這異象的源起，我們不禁要再思，「福音傳回耶路撒冷」的重點，到底在那裡？重點應該是在福音遍傳「天下」，向「萬民」作見證。至於是不是要沿著「絲路」，或者是否終點在「耶路撒冷」並不是最重要的。事實上，六十年前的中國，對普世宣教的認識，還沒有「未得之民」的觀念。而今天，全球的教會都已經全力以「未得之民」作為宣教的目標了。

因為在太二十四14節中，講到「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證…」，「萬民」的原文是「族群」的意思。所以，當年馬可牧師領受「福音傳遍天下」異象，要沿著絲路把福音一直傳到耶路撒冷。但今天，由「萬民」所發掘出來「未得之民」的宣教觀來看，我們反而應當是對「未得之民」要有更多的認識；他們是誰？全球還有多少的未得之民？孫子兵法說：「知己知彼，百戰百勝。」我們要想打贏這場屬靈的戰爭，一定要先弄清楚這些資訊，掌握敵情，才有勝算！

首先，我們來認識一下「未得之民」。根據統計，全球還有6,872個「未得之民」，如果以宗教來區分，信奉伊斯蘭教的未得之民所占的比例最高。而這些穆斯林，並不是只有在中亞和中東，事實上。全球穆斯林最多的國家，不是在中東，而是在亞洲的印尼呢！

另外，我們來看中國，按官方統計，中國大陸有56個少數民族，然而，按宣教學者的統計，卻有516個，其中的427個，大約82.8%是「未得之民」！固然絲路所在的大西北地區，多數是穆斯林，但也並不是包括了所有的中國未得之民。例如「壯族」是中國少數民族人口最多的族，約有1,700萬至1,900萬，他們也是「未得之民」，基督徒的比例少於0.5%，但是他們的主要信仰卻不是伊斯蘭教，而是泛靈崇拜，他們多數是分佈在廣西和雲南的地區。

由此來看，福音要傳遍天下，固然沿著絲路一直向中亞﹑中東直傳到耶路撒冷是一條路線，但我們千萬不要單純的以為，只要沿著絲路傳回耶路撒冷，就是傳遍「天下」和「萬民」了。華人教會在普世宣教的事工上，沒有太多的經驗，我們應當謙卑向那些有經驗的差會和宣教士請教，學習如何作宣教？筆者20年前離開台灣，到海外作跨越文化宣教士，將近八年的海外宣教經驗，讓筆者不論在知識或經驗上，都由無知變有知，由狹隘變寬廣。

未上工場前，曾經想去非洲宣教，原因很簡單，因為當時所念的宣教書籍，多是李文斯敦（非洲宣教之父）那個年代的背景，讀完李文斯敦傳後，對他死後也要把心臟埋在非洲中心，那份對非洲人的愛感動不已，自然就產生了對非洲的負擔。後來又對日本有負擔，因為從資料中得知日本的基督徒比例很低，非常需要福音。當時，憑著對宣教有限的認識，卻帶著無窮的熱情，一路克服簽證﹑語言﹑環境變遷等等，各種的困難，最後帶著去當時只有1.5%基督徒比例的墨西哥城，作跨文化開拓教會的異象，來到了墨西哥。這其間的過程與經歷，是一段學習宣教的歷程，相信也是華人教會要走上普世宣教，必經的道路。

神給華人教會有許多的恩典，我也相信「福音傳回耶路撒冷」，是神給中國教會的異象。但願我們不要把它當作一個口號喊一喊，也不要單單停留在異象的階段，而是要一方面禱告尋求神一步一步的引導，同時，另一方面，也謙卑向有經驗的差會和教會學習請益，有關跨文化宣教的知識與經驗，如此腳踏實地，有策略有步驟的去作，福音必能早日傳遍天下！（全文待續）