這裏揭示了保羅早期傳道的特色:以基督並他釘十字架為主題,他棄絕當時流行的華麗的辯論法,放棄手段型的演講方式,代之為用聖靈和大能的明證來傳講基督.

保羅說他沒有用高言大智對哥林多人講道,保羅的意思是,他有這些高言大智,但他並不使用.這與他沒有高言大智是有不同含意. 當今流行EQ學說,說什麼IQ不能保證人成功,只有EQ才行.這句話要由IQ高的人說出來才讓人信服.否則人們會譏笑, 你是因為沒有IQ, 才說IQ不管用, 反正EQ沒有絕對標準, 結果自己欺騙自己.

保羅說他不用高言大智,但他的確受過使用高言大智的訓練.哥林多人應該明白保羅的苦心.今天教會的講道, 已經與電影差不多了, 跳躍的圖像, 動人的音樂, 資訊隨著牧師的手勢出現和消失在螢幕上, 有時侯會友們只是在注意這些讓人眼花繚亂的東西上, 牧師說什麼反而記不得了, 於是有牧師又回到傳統的方法.

這讓我們可以猜想為何保羅不用高言大智的原因,當聽眾前來聽保羅演講時,心裏一定想,這是希伯來的法利賽人,演講一定很精彩,結果他們失望了.因為既無智慧委婉的言語, 又無結構完整的演繹, 但聽到後來, 卻被聖靈感動, 被神的大能折服, 反而得著福音, 得了新的生命.

棄絕高言大智的演講方式,帶有當時時代的強烈色彩.想想看, 基督教從猶太教發展到外邦人中, 其過程就是打破傳統,是一個不斷拋棄形式,只高舉耶穌的過程.保羅拋棄當時演講的傳統,完全符合當時的教會發展的潮流.

這幾節聖經會給那些人文背景較濃的傳道人帶來困惑.許多文化人信主時聽到的就是那些文化色彩濃的演講,他們講福音,也喜歡用文化色彩來講福音,靈恩派的人喜歡把他們統統歸入文化基督徒之中去,換句話說,他們是不懂福音的文人.

但要認清的是,保羅並不是反對用高言大智來講福音,只是他不用而已,因為他要講述的神的奧秘,用高言大智無法將這奧秘講明,保羅明白一點,人們信主,不會是因人的智慧,而是因為聖靈的工作.

開佈道會的人不少,為什麼有的佈道家成果累累,有的佈道會連參加佈道會的慕道友都沒有多少? 這讓大感到佈道會的關鍵是佈道者的演講技巧.保羅說的話的表明,佈道會成功,是因為聖靈做工,而不是因人演講水準高,因此人文背景也好,佈道技巧也好,它只是讓人們能被吸引來聽福音,但真正讓他們接受福音的是聖靈,是神的能力.那麼講道該不該用多媒體,講章裏要不要採用現代的方式呢?這是一個值得討論的問題.

人數超過兩萬的馬鞍峰教會的牧師華理克,認為神的道雖不變,但講道得隨世道而變化,才能吸引人來聽,讓人明白你所講的道.其實保羅也是這個意思,當時的社會,甚至是宗教場所的演講,充斥了華麗的辯論,聽眾只關心形式, 而不關心內容,保羅破除形式的佈道,讓人們開始關心他佈道的內容,從而真正聽到了福音.

因此保羅的意思應該是,什麼樣的方式能讓人聽到福音的內容就用什麼方法,今天的青少年只看博客,牧師就用博客的方法講道. 當然讓他們信主的只有神,而不是各式各樣的方法.