網上主日學: 哥林多前書2:8-11

保羅在這裏提到,世界上有權位的人未必就一定會知道屬靈的事,也就是說,世上的權位,並不能保證在屬靈世界上的位置,這個道理誰都明白,誰都沒有意見,但在教會的實際生活中,這一點往往被人忽略了.

例如高官或富豪決志信主,就會被廣泛宣傳,他們在教會也特別受歡迎,這裏面包含的意思至少有兩點,一是這些社會上的成功者認同基督教,證明基督教是對的,位高權重者為教會帶來了榮耀,二是,位高權重者比普通人更懂屬靈的事,他們在教會理應佔據領導地位.曾有過這樣一件事,一個教會為選舉同工而召開大會,會上有人提出這樣的論點,教會要注重有管理經驗的人,與其將教會交給普通工人去管,倒不如交給生意成功人去管理.

保羅顯然不同意這種看法,他認為,是聖靈讓人明白神的奧秘事,而教會是神的奧秘,教會同工是神奧秘事的管家,只有聖靈充滿的人,才能把教會管理成合神心意的教會,世上的管理經驗在世上的商場上用得著,但在教會就用不上.

例如你能把遲到早退的會友開除嗎?不能,你對不盡職守的同工,不會大聲呵斥,以紀律嚴懲,而是更加呵護,又探訪又問候,希望用愛心讓灰心的同工重新振作,又比如你不能用表決方式來解決教會紛爭,你不能拒絕上你教會的人,儘管你認為他不可能是基督徒,因此無論從神學或是從實際,社會上的管理理論都不能完全在教會中實踐.

成功的商人可能會把教會辦成商業性的機構,專家管教會,有可能讓教會成為會友無法表達個人意見的場所,富人有可能讓教會成為高等俱樂部,當然只有窮人的教會有可能成為中產階級望而卻步的地方,但有意思的是,只有窮人的教會,神跡奇事也往往最多.

北美也有這種教會,那些以新移民為主的教會,可能連一個全時間傳道人都養不起,但他們當中值得感恩的事,恐怕比那些人數近千人的大教會還多,原因也許就在保羅所說的,除了神的靈,沒有人知道神的事,沒有什麼可依靠的,他們進了教會,神是他們的唯一依靠,因此他們更盼望被聖靈充滿,更期盼他們能得著祝福,結果是,他們果然得著了神為他們所預備的,從他們的喜樂中可以看到他們得著了許多他們眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見的祝福.