三戒满口的宗教术语，使听者不知所云。
　　
我是基督徒，我应当有勇气传讲耶稣。耶稣是主，这是我在心里和口中都必须公开承认的。我原是一个背离了上帝的迷路之人。这是我谈到我自己时，必须老老实实地承认的；那是我的本来面目，我有义务见证耶稣来到世上，就是召像我这样的罪人认罪悔改的。

福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，上帝基督圣灵，这样的词汇包含了我们信仰的核心，不能不讲，不然，我们所讲的一切，都是文不对题。耶稣是主，这是我们信仰的集中表述，世人是能听懂的，我们也该把它说明白。

但是，过了几年基督徒生活後，自己生命的基督化虽是步伐缓慢艰难，但口头上的基督教话语，却一套又一套的；并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。开口就是启示，称义，救赎，宝血，罪，罪人，得救，成圣，等等。在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行基督教术语的狂轰烂炸。

听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。这实在是吓走或赶走听众的好办法。有位牧师把张口就来的基督教术语的传讲，戏称为圈外人听不懂的“属灵的黑话”。话也许重了点，却值得我深思。

记得自己才听到福音时，也害怕别人讲那一大套宗教行话，听不懂，心烦，又不愿在人前显得无知。现在，自己似乎已经忘记了自己的过去，也开始习惯于堆砌宗教行话的万里长城了，或者说，玩弄属灵黑话的游戏，这太可怕了。

怎麽可能想象我要告诉人家好消息，却使人不知消息何在呢？更可惜的是，华人中通行使用的合和本圣经，是本世纪初翻译的，有的话半文半白，有的句子别扭咬嘴，我们若是照本宣科，别人不仅不懂我们讲的是什麽意思，连我们讲的是那一门子的中文都怀疑了。　

所以我们要求主帮助我们，在传讲神的话语的过程中，渐渐地明白其中的深刻含义，并用当代中国人能够听明白的中文把它传布出去。因为神的话是让世人听的。两千年前的渔夫农夫都能听懂的话，今日的平民百姓也该能听明白。