所以做神的工人,要特別小心，因为你在成全圣徒,在建造神的殿。我昨天碰到一件事，有人问我如何解释馬太福音第七章：”祈求就給你們，叩門就開門”，他說，有教会同工为他的工作禱告说，你看祈求就給你們，只要你禱告就給你啊！他就問我是不是？其實這句話後面說，因為你要怎麼待人，你要人怎麼待你，你就要怎麼待人，其實這段話整個下來，講的是要愛你的仇敵，可是愛仇敵很難，　

神就說，那你就求吧！求了我就給你，讓你愛你的仇敵，不是指求世上的物質，可是教会同工給他一個錯誤的解释，讓他想：主阿！你不是說求了就給我嗎？實際上我們所有的人都知道，如果我們祈求就給的話，其實沒有，不是所有的事求神都給的，你如果仔細去看馬太福音第七章那個祈求，你去看它前後文，前後文它根本沒有講求物質的，他講的就是愛仇敵，最後它講說你要人家怎麼待你，你就要怎麼待人，它講的是這件事說，我們其實很難愛仇敵，我們也沒辦法。所以人家講說愛仇敵很難。

我聽過很多見証，唯一一個見証就是說一祈求神就給的就是這個，就是要饒恕人這件事，你一求神就給的，所以這聖經是對的，你祈求饒恕你的死敵，神一定給你。這個是一個例子，可是你害他每一天，他花很多時間，他渴慕　神啊！他真的渴慕　神，他也讀聖經，可是你給錯方向給他，讓他天天朝著錯誤的方向走，你說你是不是毀壞了神的殿！所以神就必毀壞那人，當然也不是毀滅他，所以他就像火燒一樣，所以這句話合起來就這樣，如果你不這樣解的話，這句話解不通的，你要得救，你要像火燒一樣，豈不知，這個豈不知就是說因為你們是神的殿，神的靈住在你們裡面，保羅講這句話是說，因為你們是神的殿，所以我們建造你們的時候，我們要很小心，因為如果我毀壞到你們，神就要毀壞我，就是這樣，所以他這個話是講給同工們聽的，我們解聖經，我不敢說我們是百分之百的正確，只是說我們应把它連成一體，因為保羅絕寫到這裡，雖然有跳躍，但是他絕對不會講另外一件事情。我們今天不講這個，我們只是講一下，就是說我們見到人的時候要小心啊！我們寧願不做, 也不要误导人.

（問）這樣會不會造成信徒覺得多做多錯？

（答）不會，這個多做多錯是在人的眼光裡，不是在　神的眼光裡，　神的眼光裡是沒有錯啦！　神的眼光裡多做一定是好的.

（問）多做會不會不知道害死了多少人？

（答）只要沒有害人之心就好了，還有一個原因就是說，所謂多做多錯，我們一定要知道我們錯的原因，我們做錯了要知道原因，我剛講說如果你解錯了這節經，說你祈求神就給你，那你就害了他，為他要找一個配偶,就拼命禱告，結果並沒有啊！教會有分裂、有紛爭的時候，我們有沒有仔細坐下來說,我們有沒有做錯什麼事情，如果下一次說出現這個我們要怎麼做，你有沒有去分析，沒有，那就比較危險，如果你有分析，那你下次就不會錯！至少可以避免！所以保羅在講說誤導信徒使其受虧損的，如同毀壞神的殿，所以它的審判就會比較嚴重，就好像火燒一樣，不然的話，我做的工作沒有了就算了，就是說人所做的工程要經過神的火燒，一燒還好的，那就有獎賞，如果一燒沒有了，再把這個人丟進去燒，這是兩個燒，兩件事，兩個燒，不是一個燒，就是每個人做的工程，都要用火去燒，一燒看看還有沒有，如果有，這個人就通過，如果沒有了，這個人也要去燒一下，所以是兩件事情，不是同一件事情，所以這個燒大家從以前就以為是同一件事，其實是兩件事，為什麼工程燒沒了，大家覺得沒了就沒了，沒了就好了，你不給我獎賞就好了，為什麼人還要丟去燒呢？就是後面這句，”豈不知你們是　神的殿”，你毀壞　神的殿，　神就要毀壞你.