《2006年11月11-17日網上崇拜》山行網上基督教會
（歡迎您！隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在！）
「敬拜程式」如下：（靜下心來，跟著以下程式默念、或讀出聲音，願 神賜福給你！）
《宣召》： （請大聲的宣告！）
你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！願以色列因造他的主歡喜！願錫安的民因他們的王快樂！（詩149:1-2）
《敬拜讚美》： （請多唸幾次、直到感動為止！）
《有一福音，我要傳揚》
有一福音，
我要傳揚。
基督耶穌降世，
為要拯救世人。
榮耀歸於耶穌，
永世君王，獨一真神
有一大愛，
我要歌頌。
耶穌捨命贖我，
為使我得永生。
榮耀歸於耶穌，
永世君王，獨一真神
《每週經句》：〔最好，能夠每週將經句背下〕
要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為它是你的生命。不可行惡人的路；不要走壞人的道。（箴言4:13-14）
《崇拜禱告》：〔念出聲音，為自已也為他人祝福！〕
我的神阿！當我們在憂苦中，我默想祢。求祢垂聽我心裡的吶喊，和我悲哀的訴說。父阿，我不敢指定祢的幫助在什麼時候又怎樣來到。我願意等到祢認為要來幫助的時刻。同時求祢聖靈加我的力量，堅強我的信心、盼望與倚靠。賜我力量與決心忍受我的苦楚，最後終於看見祢的恩典，那時我就極為喜樂了。奉主耶穌之名禱告，阿們！
《講道 / 讀經 》〔請默念！〕）
「題目」：《 要得神的心 》
「經句」：我現在是要得人的心呢、還是要得 神的心呢．我豈是討人的喜歡麼．若仍舊討人的喜歡、我就不是基督的僕人了。(加拉太書1:10)
保羅提出的問題,看上去十分簡單,但是仔細想想卻不簡單,原因是作為一個傳道人,專門與人打交道,豈能不注意人心.
(一)好牧人當然要得人心
牧者要有愛心,要關懷人,當然就必須得人心,如果得不到人心,人都走散了,就算不上是好牧人.好牧人是有人跟, 而人跟隨牧人是因為牧人得了他們的心, 因此,作一個牧者,就得要得人的心,要討人喜歡.
(二)好牧人更要的神的心
保羅在這裏提出要得神的心,並非是要反對得人的心,他只是提出當百姓偏離真道時,不要怕失去人心而不講明真理,講明真理,講明福音就是得了神的心,
因為得了神的心,而失去了人的心,並不可怕,也不是錯誤,錯誤的是為了得人心而屈從于別的福音,保羅要求的是在得人的心與得神的心有衝突時,首先要選擇得神的心.
(三)好牧人是基督的僕人
常有牧者在無法得到人的心時說, 他是在得神的心,這是自欺欺人的說法,不得人的心,有可能是因為堅持真理,也有可能是因為固執己見,偏行己路,可能是失了人的心,也失了神的心.
保羅提醒我們:好牧人是基督的僕人,僕人是服事眾人的.如果牧人有一顆僕人的心,就最終可以得人的心,人們開始可能誤解了你,與你離心,但終究會因你的僕人的心與行為而回頭.
保羅當年並不怕得罪加拉太教會的信徒,但終究信徒們仍回頭,而加拉太書也成為歷史上最為重要的書信,這就是保羅始終把自己作為基督的僕人看待的結果.
結論:
神是我們服事的首要,其次才是眾人,但我們又是基督的僕人,當然得神的心,就會得人的心,因為在基督裏,眾人都歸入了基督的身體,基督的僕人也就是眾人的僕人,牢記要得神的心, 是我們服事神的首要.
《網上事工報告》：〔願大家一齊來關心家中的事〕
1、歡迎各位山行網上的朋友投稿，請寄至E-Mail：info@a1126.org。本周有多位朋友投稿，謝謝大家！
2、山行文化網增添了「聖經查詢」的「新版」；在網站首頁的右邊第2欄，在一頁中可查詢五個版本的聖經，不用轉換頁碼，非常方便，歡迎上網試一試，相信你會喜歡。這是一位Tony 揚 弟兄設計、提供的，在此謝謝他的愛心。願 神紀念他的工作。
《獻祭、感謝神恩經文》：
你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。（箴3:9-10）
《頌贊》： 〔這是三一頌，如果你會唱，可以唱出聲音、或者默念。〕
讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門！
《結束祝福》：〔念出聲音、或者默念。〕
神阿！感謝祢！求祢不要丟棄祢的兒女，不要丟棄我。祢既賜悲哀者以安慰與喜樂，求祢也賜恩給我。祢常救拔悲慘者，求主也這樣就拔我。無論在什麼時候，什麼地方，祢都可以賜恩。我完全仰望祢的智慧、仁愛與恩慈。並願主耶穌基督的恩惠、 上帝的慈愛、聖靈的感動，常與網上眾人同在！從萬古以前並今時，直到永永遠遠。阿們！
《 默禱 / 結束 》：
〔請自我做一個禱告，感謝 神這一周來的眷顧、賜福；更願未來的一周，有 神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束，神 必大大的賜福給你！
《2006年11月11-17日網上崇拜》