你與神同工, 得益的是你自己(林前3: 12-17)

我們是有作用的，但不是關鍵的作用，如果從大的圖畫來講，　神、基督、同工，他們在整個教會的建造上面作用不同，基督是決定性的。可是我們並不是決定性的，今天沒有你，教會也在建造, 對不對？比如說禱告，有人会說，教會沒有我的禱告，教會也成長起來了，那我幹嘛這麼辛苦來禱告？今天這個教會沒有我，　神也要让教会成長，那我幹嘛要幹？這個教會如果我不奉獻錢，它也成長起來了，那我們幹嘛要奉獻錢呢？

所以保羅接着提出來, 你與神同工, 得益的是你自己，是造就你自己，為什麼呢？就是你所做的，你所做的結果，就是你建造的這個工程，就是在基督上建造的這個工程，就是將來神審判你的根据，但是, 這個不是生與死的審判，是你的工作的審判. 你建造的工程要用火燒.

有些人覺得很奇怪, 為什麼要用火燒？保羅這個用火燒來形容, 是有他的神學思想，第一, 在舊約中提到　神是烈火，所以講到烈火的時候一般都是跟審判有關的，所以他講到用火烧. 所以將來，每個人的工作要在神面前接受審判，让神看看你的工作好還是不好，神的審判當然就是用火來燒， 保羅說, 有些人一輩子可能建的都是草木禾秸的房間，最後神一看一文不值，可是你這個人還是得救的，所以它這個審判不是生死的審判，而是你這個一生的賞賜的審判，就是耶穌講的那個一千兩银子的比喻，有一千兩、兩千兩、也有五千兩銀子的，如果過得了审判, 祂还給你加，過不了　祂把你现有的都拿掉. 同樣的，你如果不做事, 你原來的那個就沒了，燒掉了，耶穌在比喻中, 並沒有逞罰僕人，只是沒有得到賞賜，有五千兩的仆人通过了，主再給他五千兩，让他管更多的事。保羅在這裡用這個來做比喻, 跟耶穌講的那個比喻是有關係的。