基督教護教學 第六講
第三部 世界觀（信仰系統）的比較（二）

1. 需要解釋的現實現象
   
   1. 宇宙的龐大與精密。
      
      
   2. “合一中分別”的現象。
      
      
   3. 人的人性﹕
      
      1. 自覺感
         
      2. 社交關係
         
      3. 溝通能力
         
      4. 抽象的思考
         
      5. 創造力
         
      6. 統治力
         
      7. 需要目標與意義
         
      8. 宗教感等等。
      
      
      
   4. 人既是有尊嚴又是殘忍的。
   
   
   
2. 必須供給的答案
   
   1. 存在的性質與意義﹕形而上學
      
      
   2. 知識的可能性與方法﹕知識論
      
      
   3. 善與惡的定義與衡量﹕倫理學
   
   
   
3. 基本信仰系統（世界觀）
   
   1. 絕對的無神論﹕太初什麼都沒有。
      
      
   2. 無限卻無位格的源頭﹕起初有質點、能量、或電場等（唯物主義）或無位格的理想（理想主義）。
      
      
   3. 有限卻有位格的源頭﹕多神論﹕太初有許多神。
      
      
   4. 無限並有位格的源頭﹕一神論。
      
      1. 一位一體論。
         
         
      2. 三位一體論。

有些信仰系統包含不止一種的特徵，譬如道家與印度教都是一體論的宗教信仰，但卻又同時包括了多神論。但以下的分析仍然可以應用。

一體論是相信萬物都歸於一體的一種系統，這體基本上是無位格的，雖然它常被稱為神。