今日講題: 騎驢進耶路撒冷

(三) 受苦期 (可8：31~可16：20) ：第十一章開始到本書結束，是主耶穌最後一週的行程，從福音書篇幅來看，馬可是記載最多的。丁良才的[耶穌聖蹟合參]值得閱讀，特別是它的附錄及專題討論，很有參考價值。例加關於時間，吃逾越節晚餐究竟是何日？耶穌被釘十字架從現今曆法究竟是星期幾？由於符類福音關於時間的記載方法及句子有些出入、這本合參都有詳細記錄分析，例如[三天後]、[過了三日]、[三日三夜]其實都指同一時段，不過表達方式不同而巳。為方便計算，耶穌最後一週的行程採用第一日，第二日，第三日去區分，可能和實際時間有出入，但不影響顯示的真理。

* 耶穌騎驢進耶路撒冷(可11：1~11)：本章第一節提到伯大尼在橄欖山那裡時是第一日，對照約12：1應是逾越節前六日，有人預備筵席款待耶穌及祂的門徒。次日才進入耶路撒冷。

* 1~3節主在伯大尼打發二位門徒到對面的村子伯法其，去牽一匹栓在那裡沒有人騎過的驢駒，若有人問就說：?主要用它?，那人必讓你們牽來。為何一匹驢駒要打發二人去牽？主差派門徒習慣二個二個出去作工，因為可互相商量辦事並有二人為見證。為何主需要一匹沒有人騎過的驢駒？這啟示鼓勵一些還未出來事奉主的人，早些出來事奉，特別留意主的一句：?主要用它?，主把一個跟主同工的恩典賜給我們，期望我們立即回應。

* 4~6節應驗主所說的，正如主第三次預言受難，主藉此事使門徒知道一切按著主所說的成就了，正如驢駒讓門徒牽走了。

* 7~11節記載耶穌騎驢駒進入耶路撒冷，可分幾方面來看。

1. 因為沒有鞍配備在沒有人騎過的驢駒上，故人們把衣服鋪上使耶穌騎時平穩舒適。

2. 正加王下9：13軍長把衣服鋪在台階上，讓被膏為王的耶戶坐上表示敬重順服，同樣人們把衣服和樹葉鋪地上，讓主騎驢入耶路撒冷，應驗亞9：9說明主是王的身份入耶路撒冷。[和散那]的呼聲是求救的救恩的讚美，大衛之國的王的稱頌和復興的盼望。

3. 主在耶路撒冷觀看聖殿，這成為主最後重要說話及所成的事的記載中心點。