約翰福音6章35-58節這整段經文中，也給了跟隨耶穌的人三大寶貴的應許：
1. 他們的保障 (36-40節)
他們是父「賜給」子的(37,39節)，申明了父神的主權和擁有權。當父把他的子民賜給聖子耶穌後，子就負起保守和保護這些人的責任；除了在今生的保守之外，還包括了在末日的復活。這與神同在的永恆生命，已經在耶穌裡賜給了相信的人。
2. 他們的命運 (41-51節)
「他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。」他們可以藉著耶穌蒙神教訓、被神光照，因而認識父神，並且坦然無懼地到神面前，與神重建那破裂隔絕的關係。並且可以吃耶穌所賜下的天糧，因而「永遠活著」。
3. 他們的身分 (52-58節)
耶穌進一步地應許屬神的子民「與神契合」那奧秘且榮耀的身分。人需要藉著信靠耶穌，來個別領受祂在十字架上的捨身與流血；這種領受就像人的進食(吃祂的肉、喝祂的血)。這份信靠帶來基督與門徒的「契合」，「…常在我裏面，我也常在他裏面。(56節)」道成肉身且以馬內利的神，藉此把救恩帶給凡信靠祂的人。
這段經文對我來說最深刻的反思就是：我們這些神的僕人，所傳的到底是什麼樣的福音？是吃餅得飽足的看得見的廉價福音；還是那「生命的糧」—把人帶到神面前得永恆生命的福音？我在教會傳福音、服事、教導多年，常常會有一個感觸，就是為什麼那麼多的人嚐過主恩的滋味，卻無法在天路的旅程上留下來？！為什麼人們作見證時，感恩的大多是神的作為和賞賜；卻很少有人提到神自己？！有沒有可能他們所吃到的只是那會朽壞、而且至終「還是死了」的嗎哪；而不是那讓人永遠活著的「生命之糧」？當許多人說：「耶穌會解決你人生所有的問題！」的時候，我們的反應是什麼呢？難道耶穌真的到世上來，僅僅是為了行神蹟、醫病、趕鬼、滿足人當時的需要嗎？斷乎不是！否則約翰福音第六章就只需要紀錄五餅二魚的神蹟，停在第15節就夠了；以下整段「生命之糧」的講述都是多餘的！神蹟乃是「神的記號」，神藉著那看得見的記號，來叫我們「看見」那看不見的真理。當我們仔細觀察後會發現：每次耶穌行神蹟之後，常常接下來就是引出重要的屬靈教導；神蹟本身只是手段，而絕不是最終目的。耶穌行了五餅二魚讓五千人吃飽的神蹟，真正目的是要帶出祂是「生命之糧」的重要真理。只可惜常常我們注意力的焦點只停留在約翰福音1到15節，卻忽略了那從天上降下、讓人吃了喝了永遠不餓也不渴的真糧。
就如聖詩的歌詞：
前所要是祝福，今所要是主；前所憑是感覺，今靠主言語；
前所要是恩賜，今要賜恩主；前我尋求醫治，今要主自己。
我盼望可以從自己開始，也把這樣的真理教導弟兄姊妹：常常吃人子的肉、喝人子的血，並住在主裡面，與祂有生命的連結。把目光的焦點從主所行的神蹟轉移到行神蹟的主。讓耶穌自己成為生命中唯一平安、喜樂與滿足的泉源！
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織網的人 於2009-07-08
我是生命的糧(十四)