緒論（三）

以西結的處境

今天的兩處經文都提到了一個地方，就是“迦巴魯河邊”，第二處經文提到了另外一個地方，就是提勒亞畢。

一、迦巴魯河

迦巴魯河是位於迦勒底人之地的一條河。聖經地理學家大多把“迦巴魯河”跟沙特尼羅聯繫在一起。這條河是一條人工運河，而提勒亞畢城(Ter-abib)就位於這條運河之濱。以色列人被擄到巴比倫之後，巴比倫人允准他們集中住在迦巴魯河邊的提勒亞畢，因為他們已經失去了反叛的能力。這些百姓飽嘗了背井離鄉、漂流異地的苦痛。他們思念故土，思念聖城，思念錫安！

二、提勒亞畢

提勒亞畢的音譯是特拉維夫，是他們被擄的時候寄居的地方，如今以色列的第二大城市以此命名，為紀念他們的被擄歸回，意思是“春天的小山丘”。 “春天”有萬物復蘇的意思，“小山丘”，希伯來文的字根是“堆積的廢墟”，表達他們對被巴比倫人付之一炬的耶路撒冷的紀念，也表達他們對復國那一天的盼望。當時，以西結就是在他們中間服事。

這卷書是以一個被擄的人開始的。現在以西結的指望和熱忱，已經完全破碎，因為他不能學以致用。他滿心的感覺，就是已經被神離棄，被神隔絕。

三、今日神兒女的情形

今天我們的處境，也像以西結當時的環境，我們都是蒙恩得救的人，都是君尊的祭司，都是生長在祭司之家，在地上只有一個目的，願意將我們的餘生，用來事奉我們的神。但我們今天所處的時代也是一個被擄的時代，全世界都臥在那惡者的手下，我們所處的境遇也是在巴比倫，表面上繁華，實際上混亂，在這樣的時代，在這樣的處境，我們何等盼望一個開啟的天！

以西結的開啟

罪，在人與神之間，築起了一道牆垣，攔阻了神與人之間的交往，天的門就向人關閉了。今天我們要學習的是，聖經中關於天開啟的教導。

一、雅各看見天的開啟，他得到了神的應許

雅各看見天開了，是雅各生平第一次遇見神，他的裏面發生了敬畏的感覺，他的生命從此發生了大的轉變，直到被神造作稱神俊美的王子。