進迦南的預備
引言（1﹕1-4）
1-4節是申命記的引言。第二節的話是非常痛心的評語，說他們從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞只有十一天的路程，就可過約旦河，但他們卻走了四十年。加低斯巴尼亞說出他們的大失敗，在神意料中的大失敗，在肉體中的大問題。
背景介紹﹕第四十年十一月初一日，摩西重新召集以色列百姓講律法，「那時已經擊殺了亞摩利王西宏，和巴珊王噩」。摩西是用歷史事件講明時間因素，他們已經快進迦南了。
摩西第一次講律法（1﹕5至4﹕49）
A﹒歷史的見證—在肉體中的失敗（1﹕5至3﹕29）
這一段見證他們在肉體中的失敗，說他們喜歡吃肉，不喜歡曠野，喜歡埃及的享受，常發怒、埋怨，有非常強烈的摩西個人的感慨在其中。
1.進迦南的原始命令與預備
神告訴他們住何烈山上的日子夠了，應當起行進迦南，神把那地擺在他們面前，成就向他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的應許。9-18節又有個「那時」，指他們在曠野飄流時期，管理制度是存在的，直到他們進迦南分地而住之后才有所改變。10-11節就把當時的情況、治理的制度與神的祝福放在一起作為鼓勵。
2.加低斯巴尼亞探地的失敗（1﹕19-33）
摩西簡化人的失敗，不再提那十個探子沒有信心的話，因迦南確實是美地，且神是積極信實的，一定把他們帶進迦南，所以摩西鼓勵他們，勉勵后輩新一代。
3.神發怒起誓與何珥瑪初嚐敗績（1﹕34-46）
因著加低斯巴尼亞的失敗，神不讓他們進入迦南地。但百姓存僥倖心理，不聽耶和華的命令而擅自上山地去，結果在何珥瑪被殺敗。
4.曠野繞行四十年
這一段講到六件歷史事實﹕
a. 2﹕4-8，叫他們避開以東人，也就是以掃的子孫。
b. 2﹕9-12，避開摩押人，也就是羅得的子孫。
c. 2﹕13-14，講渡過撒烈溪。
d. 2﹕15-16，插入一段兵丁都從營中滅盡。
e. 2﹕17-23，避開亞捫人，也是羅得的子孫。
f. 2﹕24，過亞嫩谷。
神叫他們避開以東、摩押、亞捫人，都是一樣的原則，因他們與以色列人都有兄弟的關係，神不要這些人攔阻以色列人，乃要他們合作、接納。
16節以后說明老的一輩都死了，新的一代起來學習爭戰，並且要勝過仇敵，有神的應許作為保證，他們開始進入爭戰時期。爭戰使他們手剛強，有了經驗以后能拿下迦南地。
a. 除滅希實本王及巴珊王（2﹕26至3﹕11）
這一次神應許把希實本王與巴珊王之地交給以色列人，結果他們把約旦河東的一片地得來了，這是進迦南之前得勝的情形。神鼓勵他們剛強，使他們勇敢打退迦南人，而得他們的產業。
b. 分河東之地與進迦南的允諾（3﹕12-22）
約旦河東之地分給二個半支派為業。而這二個半支派並沒有影響進迦南的決心，他們與弟兄一同進迦南，打完仗之后再回自己的產業安居樂業。
c. 摩西本人不得入迦南（3﹕23-29）
摩西再一次提他不能進迦南地，並神所給他的理由是什麼。
作業：
1. 申命記1-3章所列舉5大項歷史記載，在其他四卷五經中出自何處？
2. 何珥瑪失敗事件與信心的關係？
申命記(1.02)
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