(1) 賽40章共31節,又回到詩歌体裁. 因主題仍與巴比倫之囚有關故放在39章之後. 此章講到巴比倫之囚將要來臨, 因耶和華是信實的,不變的,他定會安保守他的子民.你如把自己交給他, 他定會保護你.在此更講到神的大能, 偶像不能和他相比. 講員在此特別強調其他神祇與耶穌決不能相提並論.

(2) 本章的綱要是:

·  1-5 講耶和華的榮耀將要顯現,他的子民該準備他的來臨;

·  6-8講神的應許必會應驗, 我們可以信靠神;  

·  9-11講錫安將要見到耶和華的降臨;

·  12-17 講神有無比的智慧,他的應許終必實現;

·  18-25說到神與偶像不能相提並論;

·  26-31講神的大能一定能支持依靠神的以色列百姓

(3) 第一節是詩歌式的命令語氣,一般解經家認為是對當時百姓的領袖所說. 其實不然. 這裡指的〝你們〞乃寫為一般百姓. 因為在賽13:2中說〝向群眾揚聲招手…〞及賽35:3-4中講〝..你要使軟弱的手堅壯….〞 二段的口氣完全與此相同.先知在此說神要安慰他的百姓.不論猶大人如何,因為他們是神的子民神都會照顧.神做一些事都是為了〝他的名〞. 我們屬主耶穌, 神就會保護我們,因為他是信實的.

(4) 第二節講他要對耶路撒冷城講安慰的話. 講員在此對各種翻譯做了詳細的解釋.主要是宣佈神對他們的處分和苦難己經滿了.有些解經家以為此節是指猶太人將要從巴比倫之囚回歸而言. 但從整體而言.乃是指一般性的安慰和鼓勵. 在此說到罪孽己從耶和華手中受到足夠(加倍)的處罰.他們不會再繼續受到處罰. 因為他們是神的民, 他們將不會受到太重的苦難.〝加倍〞常與神所賜的〝恩典〞相連. 他們既己受到處罰神就會對他們施恩了.