《領袖》雜誌刊登了一副漫畫，畫中一對夫婦正離開教會與牧師握手告別。 先生對牧師說，“牧師，你真是雷打不動。我每次來這都在聽你講'復活'。”
我們可能會笑這位信徒的講話，但是我們中間許多人每週都虔誠地去教會，而態度和那些僅在復活節去教會的人是一樣的。我們期待有更加委身的信仰，然而卻陷入這樣貧乏的光景：“哦，是的，是的。耶穌死在十字架上並從死裡復活。這些我早都知道了。”
將人類歷史中這一最奇妙的事件，看得像例行公事一樣的平常，其實是一種試探。
每年，我都發現必須把復活週發生的事慢慢思想、反复琢磨，方能領會其中奧秘。 即便是快速的瀏覽那些熟悉的事，依然能激起我的心靈記得基督為我受死。
棕枝主日是復活週的第一天，這一天人們紀念基督榮耀進入耶路撒冷。 就在那一天，所有跟隨耶穌的人都非常興奮。歷來君王通常騎馬準備進入戰鬥，而騎驢則代表著和平的時刻。 耶穌進城時，一路上群眾的反應正如對待一位王者。毫無疑問，法利賽人感到非常緊張，他們想要耶穌斥責他的門徒。而耶穌卻說，如果他們不出聲，石頭也會歡呼起來。
藉著這樣凱旋般地進入聖城，耶穌宣告他自己是王。他欣然地接受這樣的歡呼，因他知道這是他配得的，他也知道幾天之後會發生的事情。這一天也教導我們，群眾都是變化無常的，只有那些真正的門徒才會緊隨耶穌直到十字架。
逾越節到了，主耶穌以現在被稱為“最後晚餐”的方式來慶祝這個節日。 這是主耶穌十字架上受死之前所進的最後一頓晚餐。藉著彰顯那讓人無法測度的愛，主耶穌跪下來親自為他的朋友們洗腳，他期待自己所做的成為門徒們的榜樣。而且令我們驚訝的是，主耶穌當時知道幾個小時後他要經歷苦難，然而他所想的並不是得人的安慰和體貼，而是去安慰體貼他的朋友們。也許更令人驚訝的是，他明知將要出賣他的是誰，他竟然還為那人洗腳。
當然，耶穌還設立了聖餐儀式，這實在令人驚奇。他說這餅是他的身體為他們捨的，他們每逢吃的時候為的是紀念他。然後拿起杯來，他宣告這血是與他們立的新約，為他們而流。
就在那個晚上，主耶穌被捕了最終死在十字架上。馬丁·路德說，我們每一個人的口袋裡都裝著釘死耶穌的釘子。梅爾·吉普森也在電影《耶穌受難記》中刻畫了這一思想。影片中，把耶穌釘在十字架上的就是他的雙手。
除非我們因耶穌之死而感到愧疚，我們便不會明白我們罪性何等深重，也不能明白神的饒恕何等寬廣。因為我們的罪，我們才應該是那被處罰的人。然而，無罪的耶穌卻甘願替我們擔當了刑罰。
這就是使徒保羅在《腓立比書》2：9向我們所描述的同一個人， “無論天上的、地上的、還是地底下的”萬膝都要向他跪拜。他本應象王者一樣被敬拜，卻是在卑微和羞辱中死去。
幸運的是，故事並沒有停止在那一刻。我們有幸得到他從死人中復活的第一手見證。保羅告訴我們，基督若不復活，我們所信的便是枉然。
這是最好的消息。死亡失去了他的毒鉤，被得勝所吞滅。我們應該帶著樂隊在街上跳舞，在屋頂上大聲宣揚這福音。這盼望的真實性，遠勝於紐約街上彩帶飄舞的遊行活動。
《今日基督教》雜誌刊登了約瑟夫·貝利的詩“生命的詩篇”，詩中分享了他對複活節卓越的洞見：
讓我們以歡笑這一儀式來慶祝復活節吧
基督從死裡復活，他今天依然活著
如同母親懷抱她初生的嬰兒那樣，歡笑吧，
死亡，我們的仇敵馬上就被摧毀
如同一位男士發現他並未身患絕症，或是病了但卻找到了醫病良方那樣，歡笑吧，
基督已經向我們敞開天國的大門
就像孩子們來到了迪斯尼樂園那樣，歡笑吧，
整個世界都屬於上帝，他將再來統治萬有
如同一位男士毫髮無損地走出那完全被撞毀的車子那樣，歡笑吧，
如同全世界的人們都已經被邀請同赴野餐，然後你去盛情邀請他們那樣，歡笑吧，
復活節漸漸臨近，深思這個故事就像你從來都未曾聽說過它。或者好像你已經聽了5千遍地那樣地深思它，然而這僅僅是參透它的一個開端罷了...
復活節的喜樂