七月二十四日

“你們出去，究竟是爲什麽？你要看先知麽？我告訴你們，是的，他比先知大多了，我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來，大過施洗約翰的；然而天國裏最小的，比他還大。”（太11:9,11）

這是主耶穌對施洗約翰的評價，他比一切稱爲先知的都高，因爲他作了主的先鋒，主的開路人。很少有人在他未生之前，有人爲他說預言，施洗約翰未出世之先，有先知以賽亞給他說過預言，有天使加百列爲他說過預言；有他父親被聖靈感動爲他說過預言，按照主的評價來看，他比摩西、以利亞還大。摩西、以利亞是站在普天之下主面前的兩個金燈檯、兩棵橄欖樹，施洗的約翰比他們還大。約翰雖然沒行過一件神迹，他却爲基督作了美好的見證，見證主耶穌是神的羔羊，背負世人罪孽的。

主耶穌又對天國裏的人評價，天國裏最小的比他還大；因爲約翰仍是舊約中的先知，他未進入天國，他雖然也傳“天國近了，你們應當悔改。”（太3:2）他傳道的時候，天國的門還未開，因爲主還沒有從死裏復活，等主耶穌從死裏復活以後，才開始傳天國的福音。主耶穌另立洗禮，不是約翰悔改的洗，也不是主耶穌和門徒在猶太地的洗禮。（約3:22，26）天國的洗禮是受洗歸于父、子、聖靈的名下，約翰仍在律法時代，基督另立新約方進入了天國的時代，律法是從摩西來的，恩典和真理是由耶穌基督來的。新約之下的信徒，比舊約之下的聖徒，蒙恩太多，二者不能相比。所以天國裏最小的比舊約中最大的還大。

約翰被殺在主耶穌釘十字架以先，他爲義下監被殺，他沒有看見到背負世人罪孽的羔羊懸挂在十字架上，但是他也有他的榮耀和獎賞。

我們生在基督死而復活以後的人，是蒙了何等的恩惠與慈愛，使我們得以作天國的子民，跟隨天國的王，萬王之王。更幸福的是我們這些接近主耶穌再來的人，要活著被提，不嘗死味，要和基督一同顯現在榮耀中。