第八節告訴我們，如今在主裡面我們是光，行事為人當像光明的子女，要有聖靈的果子，成為世人的表率。其次在思想行為上向神是赤露敞開的，在人、神前光明正大。第九節進一步解釋光明的子女該有的內在品質：良善、公義和誠實。

良善是道德和靈性上的優良，生活裡有好的行為，特別指慷慨的心地和行為。同時也可能包括責備糾正跟懲罰，這是對自己的要求。公義是神把主耶穌的義放在信徒身上，使我們有在神的面前有義，使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平，是對人的關係。誠實就是真實，無絲毫虛假做作，特別在神的面前要真實，是在神面前應有的心境跟生活。

第十節的“察驗”一詞原來是指對金屬的測試。神的兒女與世人不同，有神的靈，可以靠聖靈的智慧，來不斷地察驗生活裡發生的情形和自己的心思意念，細心地考察什麼是主所喜悅的事情（羅12:2；提前3:10）。要在心裡不斷尋求神的旨意，要肯定我們所想所為是神所喜悅的，不只是憑自己一時的感動。追求靈恩的人常犯這樣的毛病，完全憑一時的感動或者情緒上的激動。

感動要在動機中得到驗證，在神的話語的光中驗證是否符合神的旨意。不斷察驗是否合乎神的心意和方法。神不僅要我們按他的旨意行，也要按他的方法行，是良善的？公義的？誠實的？是否是神喜悅的事。