第五至六章 傳道者的經歷（五1∼六12）

開始論到人如何持定與神的關係，其次是重復第二章所討論的追逐物慾的危險和矛盾，點出追求物質所付的代價，到頭來得不償失，又是一場空。

五章一節

聽命勝於獻祭，順從勝於愚昧人獻祭。

五章二至三節

不可冒失開口，也不可心急發言…言語多，就難免有過，顯出自己的愚昧來。

五章四至五節

許願不還的，就是愚昧人，為神所不悅。

五章六至七節

多夢和多言的結果，虛幻無益，歸根結底仍以敬畏神為是。

五章八至九節

若有強權當道，巧取豪奪，欺壓窮人，不要因此灰心詫異。

五章十至十二節

貪財是萬惡之根，是一切煩惱的淵藪。

五章十三至十四節

遭遇禍患，眥財也無法留給兒孫，到最後兩手空空。

五章十五至十七節

一生所得，生不帶來，死不帶去，為風勞碌有什麼益處呢？

五章十八至二十節

上帝是「厚賜百物給我們享受的神」，吃喝快樂也是人當得的分或報酬。

六章一至二節

家道豐富，卻是能看不能吃用，反由外人來享用，更添悲憤和不滿。

六章三至五節

多子多壽，卻少安樂，又死無葬身之處，不如胎死腹中，未見天日，來得幸福。

六章六節

這樣的人即使壽比南山，但福無如東海，到頭來歸宿皆一，又有何用呢？

六章七至九節

眼見為實，目前的桃花源，勝過未來的烏托邦。

六章十至十二節

爭來爭去又平添了很多的罪孽，於人無益；何況歲月如流，轉眼即逝，身後是非誰管得呢？

第七至第八章 傳道者的智慧學（七1∼八17）

本兩章由一系列箴言及諺語所組成。其中包括：1.以智慧看透生死（七1∼14），2.以中道面對善惡（七15∼22），3.以有涯追隨無涯（七23∼29），及4.智慧的果效與限制（八1∼17）。

七章一至二節

名譽和膏油是諧音字，名譽是人的第二生命，當然強如美好的膏油，死後要流芳百世。

七章三至四節

這是勸勉人悲極必樂的心理，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

七章五至六節

智慧人的責備，忠言逆耳利於行，強如愚昧人的歌功頌德。

七章七節

勒索、賄賂終使智慧人變為愚妄，敗壞人心，導致國破家亡。

七章八至九節

萬事起頭難，創業維艱，守成更難；唯有忍耐到底的，必然得救。

七章十節

活在過去的人，與現實脫節，人在曹營心在漢，不是出於智慧。

七章十一至十二節

智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。有了智慧，加上財富，如虎添翼。