捨己（一）-初信造就系列（13）

引言：基督徒靈命的追求，要對付罪，與世界分別，但更根本的對付，就是我們的「老我」。

一、「己」的定義：（太十六21/25；約十17；加一4；約壹三16）

1.太十六21/25：

v.21：主要釘十架－是神的旨意

v,22：彼得的勸阻－是彼得的意思

v.23：主的責備－彼得是人的意思、不是神的旨意

v.24：捨己－己：人的意思

v.25：幾：「魂」生命

→己＝魂＝人的理智、情感、意志

2.約壹三16：

•命＝魂；捨＝放下；「捨己」＝「放下魂」

→己＝魂＝人的意志、辦法

人的感情、情緒     心理學＝魂學

人的決定、主張

3.己的表現：要進一步的認識己，可從其在各方面的表現看出來。

A.在日常生活：

•為自己而活：末世時專顧自己（提後三2）；單顧自己的事（腓二4）；

只求自己的事（腓二21）

－世人： 例證. 張獻忠：「人不為己，天誅地滅。」說明世人的光景

－基督徒：例證. 做禮拜的基督徒

B.在事奉上：

•有熱心卻憑己意（太七22/23）；以人意代替神意（民主）

－掃羅留下亞瑪力人的上好牛羊，要獻祭給神。（撒上十五15）

－摩西用全打死埃及人（徒七23/25）以為是神藉他搭救他們。

－保羅逼迫基督徒（徒廿六9/11）

例證. 民主（老底嘉－「老」是人民，「底嘉」是主權、習慣、判決）

－以人意代替神意，人權代替神權（聖經的原則制度－神權制度，是神治非人治）

•自高驕傲，不肯順服權柄：驕傲自大，不服權柄

－掃羅的驕傲不順從（撒上十五22/23）：「﹍？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。﹍。」

•自卑自憐：（林前十二15/16）

許多基督徒自以為沒有恩賜、知識﹍，軟弱無力，活在自艾自憐中。

C.在靈命追求上：

•法利賽人（路十八9/12）自以為義

•孤芳自賞：只能單獨追求，不能與人同工。（每天禱告三小時，卻與弟兄姊妹都不合）