走出去-短宣v.s長宣
短宣風潮雲湧漸漸蔚成主流
在美國有一期的Leadership雜誌和BuildingChurchLeaders.com網站的調查中提到，美國有68%的基督徒曾經參加過短宣，而其中60%的人，並且曾帶過短宣隊，總結是每年有來自40,000間教會，近二百萬的美國基督徒去參與短宣。 這種情形，也發生在我們的鄰邦韓國。多年前發生在阿富汗的韓國短宣隊被恐怖主義份子綁架，最後導致幾名人質被殺的事件，其實，韓國並不是只有這一支短宣隊不怕死，事實上，當年單以去阿富汗的韓國短宣隊，就有200多個。
華人教會起步較慢，但這些年來，參與短宣的弟兄姊妹也開始增多，只是華人教會的短宣還是以向華人傳為居多。不過，總的來說，短宣在華人教會開始漸漸增多，這是一件好事！
短宣是踏上長宣之路的起點
為什麼短宣會如此風行？到底短宣有何好處呢？歸納起來，「短宣」至少有下列的幾項好處：
1．幫助宣教士的事工：作福音預工，如步行禱告、探訪當地人、建立友誼。協助宣教士工作如帶領聚會和營會，直接個人談道傳福音。
2．親身體驗和學習：體會宣教士的生活､工作和困難，具體認識工場的風俗文化和需要。認識自己靈命的有限､體力與耐力的操練､擴大眼光等。
3．改變生命和事奉態度：大部分短宣者不會在海外長期宣教，但短宣後願意在本地努力傳福音；回來後過節樸的生活，樂意奉獻宣教，較容易為自己擁有的感恩。
4．短宣者成為後方宣教推廣者：回來後積極為宣教禱告、奉獻、把短宣所領受的異象與教會分享，帶動教會宣教事工、鼓勵別人參與宣教事工等。
5．是踏上長宣之路的起點：根據美國作校園宣教事工的機構InterVarsity的調查，大約有28%曾經參加過海外短宣的大學生，他們表示已經或將要參與海外的長宣。其中51%強的人表示，他們已經增加了對普世宣教的奉獻。另外也有一統計顯示，曾經參加過短宣一次的人，其中有25％成為宣教士。
由這些的統計數據，我們可以很清楚的看到短宣的重要性。短宣可以說是幫助基督徒踏上長宣之路的起點。這一點，我想應該是「短宣」其中最重要的意義之一！為什麼呢？要明白其原因，我們就必須再思大使命的本質為何？
大使命的核心是「使萬民作主門徒」，「萬民」原文的意思是 ‘‘ Ethnic Group’’，中文譯為「族群」或「群體」，所以，大使命的核心是要使「萬民」，也就是全球所有的族群都作主的門徒。而全球目前尚有6,767個未得之民，這些未得之民，沒有宣教士，也沒有聽聞過福音，網路或電視都無法向他們傳福音，必須全球的教會，差派宣教士到他們中間，學習他們的語言，道成肉身的生活在他們中間，才有可能把福音帶給他們，在他們中間建立教會。
這就是為什麼本文特別要強調長宣跨越文化宣教士的重要！短宣固然有不少的益處，但對於向未得之民傳福音，短宣是無法達成的，唯有差派跨越文化的長期宣教士，才能完成這使命。所以，透過短宣來產生長宣宣教士，就顯得格外的重要了。基於此，我們既然以產生跨越文化長宣的宣教士為目標，短宣要能達到這樣的果效，就必須要有充分和有計畫的預備了。
如何讓短宣能達到最好的果效？
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一､短宣前的預備
1.體能的預備：
通常去短宣的地方，一般都是衛生環境較差通常去短宣的地方，一般都是衛生環境較差､需要較多走路爬坡…的地方，所以，短宣者需要有健康的身體和好的體力。因此，短宣隊員應該要經過體檢，若有會影響短宣的疾病在身，就不適合去參加短宣。而對於通過體檢者，仍應該在出發前至少一個月前就要開始運動､操練體力。
2.靈命的操練：
這其實是最重要的預備。在宣教工場會經歷到比在本國更大的壓力和屬靈爭戰，成熟穩定的與神關係決定一個人是否能勝過這些壓力和仇敵的攻擊！過去宣教的經驗告訴我們，往往在工場出狀況的人，常是那些沒有好的與神關係者。特別是每天早晨的靈修禱讀，是靈命的根基，就如同練功夫者要先練好蹲馬步，同樣，靈命的成長，基本功就是「靈修禱讀」。
我過往多年在短宣隊的訓練中，常要求短宣隊員，必須每天一起晨更禱讀，短宣前的訓練裡，就訓練參與者如何靈修禱讀，並且要每個人在出發前開始建立穩定的靈修生活，特別是現在年輕的基督徒，這方面的操練普遍都較弱，需要格外的強調！
3.短宣的集訓：
這特別是針對短宣團隊的訓練。通常一個兩週的短宣，至少應該有兩次的集訓，這當中要達到彼此的認識､團隊守則的強調､行前的練習和預備以及團體靈修禱讀的訓練。兩次其實是最少的了，過去幾年暑假的青少年短宣隊，我們至少有兩次（每次從週六早上九點到下午四點約六小時）的訓練，這對整個團隊的合一與默契，短宣的成功與果效，都有著很大的幫助。
4.短宣工場的選擇：
若要達到較好的短宣效果，短宣的地點也是一個應考慮的因素。前面提到的統計數據，短宣的地點通常對美國基督徒而言，都是海外，且是跨文化的。然而，對我們華人而言，我們即使去海外短宣，也多是去有華人的地方，這固然也很好，但是為了要達到跨文化的體會和衝擊，在可以選擇的情況之下，就要考慮地點的安排了。
例如，去中國大陸，現在你去北京或上海短宣，其實跟在台北､高雄短宣是差不多的，所以，一個兩週的短宣，可以考慮一週去城市，另一週去鄉下，而且最好是生活環境較差的地方。這樣的安排對短宣隊員的體會和衝擊必定是較大的。
記得有一年的短宣，我們第一週在城市做青少年的福音營會工作，結束時，有上千人決志信主，看到這樣的結果，參與的弟兄姊妹都深受感動和激勵。第二週，我們又去一個鄉下地方辦青少年營會，環境一下變化的很大，學員們都要睡帳棚，晚上都被蚊子咬，廁所是典型中國農村式，蹲下去就有蒼蠅和蚊子來攻擊的，而且也沒有門，對講究隱私的現代人而言，是很大的一種調適，有一位大學一年級的姐妹,因為怕上廁所,竟然兩天不敢喝水，免得上廁所！最後，在我們的勸導下，終於上了廁所，我相信這樣的衝擊，對這些短宣隊員而言，將會是一生難忘的。
. 特別是對於第一次出去短宣的華人基督徒而言，我會建議先去中國大陸服事，因為，在語言和文化上，不會一下有太大的調適，另外，對參與者而言，也比較能得到較大的激勵。
二､ 短宣期間
在短宣期間，是短宣成敗的關鍵所在。這段時間，特別有幾方面要注意， 以致短宣能達到最好的結果。
1. 切實遵守短宣隊的守則和規定：
絕對「順服權柄」和「保持彈性」，也就是Be submissive and Be flexible，這兩句話可以說是短宣隊的兩大箴言。一個短宣隊，如果大家都有意見，誰也不服誰，這樣是沒有辦法服事的。所以，順服領隊的權柄是很重要的，尤其，短宣過程中有許多的決定需要作，而且要很快的作，不能每次都要大家討論決定，那樣的話，可能會一事無成，浪費光陰和金錢。
另外，在短宣過程中，可能會面臨很多的變動，所以，需要保持很大的彈性，特別是在中國大陸，流行一句話:「計畫趕不上變化，變化趕不上領導的一句話！」記得有一次，我們短宣隊員一行20多人方抵達目的的，結果才發現必須更改服事地點,於是，我們立刻做了決定，第二天早上，大隊人馬就立刻啟程，坐了五個小時的車往另一個地方去服事，這樣的變化，在宣教工場是很普遍的，所以，「保持彈性」是很重要的。
2. 保持每天儆醒禱告靈修：
短宣是一場屬靈的爭戰,所以，短宣隊每天的靈修和禱告，是爭戰得勝的關鍵。每一次，不管是我帶幾位弟兄姊妹去短宣，或是二三十人的短宣隊，早上一起禱讀靈修是非常重要的。有時面臨特別的狀況，甚至需要禁食禱告！有一次，我和三位弟兄姊妹去華東服事,我請同工們一起每晚禁食為聚會守望禱告，結果，聖靈大大工作，許多人經歷聖靈的充滿與醫治，聚會滿了神榮耀的同在，多年後,華東的弟兄姊妹仍然不能忘記那次幾天聚會的經歷！
三､短宣之後
短宣隊員能否得到持久的果效，回國後的跟進工作也是關鍵。
1.分享與評估：英文的用語是Debriefing，在短宣回來後，把大家聚在一起，一起分享短宣的經歷和見證，並且虛心檢討有無待改進的地方。這樣的聚會，往往會再次提醒和激勵大家，保守短宣中所經歷和學習到的功課，同時，也幫助大家如何調適回來後的生活。
2.持守與操練：
短宣時靈裏的興奮和宣教的熱忱，在回來後，教會必須要有跟進的措施，才能保守與持續。教會可以把這些人，組成一個宣教團契或小組，定期有分享和禱告的時間。有計畫的栽培和帶領他們走上宣教之路。
猶記我在初出來全職事奉時，曾經把一些有心全職或宣教的弟兄姊妹，組成一個獻身團契，每個月定期聚會，研讀分享屬靈偉人或宣教士的見證，每次聚會後的下一次就是實際的福音行動，我們去過北港媽祖廟和一貫道的總壇去走禱，也去過佛光也去過佛光山傳福音…,經過四年的栽培，這個團契共造就出20多位傳道人和宣教士。
教會多花一點功夫，多賠這些弟兄姊妹走一程路，相信會培養出一批一批的傳道人和宣教士，這樣的投資和付出，絕對是值得的。
「短宣」不是觀光，也不是趕流行，它其實是帶出跨越文化長宣宣教士的搖籃。華人教會的短宣運動正漸漸興起，然而，仍有不少的中小型教會，認為自己教會還不能出去宣教，或者覺得自己都還軟弱，沒有餘力顧到海外，以致，在海外宣教上一直跨不出去。其實，這些顧慮都是多餘的，聖經上，從沒有說要等我們自己夠了才可以走出去，反而，神的話充滿了要我們「先求」祂的國和義，「先給人」就有給你的，「施比受更有福」…這樣的話語，我們看見許多的教會，當他們先給出去時，神就更多的加給他們！
更何況神喜悅他的兒女，一起同心合意的宣教，一個小教會不能組成短宣隊，幾間教會就可組成，作為一個跨教派的宣教差會，我們非常樂意成為教會的平台，不管是寒暑假青年人或全家一起的短宣，或者是幾個人一起去短宣，歡迎你們與我們一起走出去短宣，期盼透過短宣能帶出更多長宣的宣教士，我們深深期盼，主興起成千上萬的華人宣教士，向普世未得之民傳揚基督的福音，建立主的教會。
那時，經上記載的光景：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜神，說：『阿門。頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠，阿門。』」(啟七：9∼12)就要實現，我們的主得著完全的榮耀，祂的心也完全的滿足，但願我們華人教會齊心努力，向著這目標勇往直前，直到主再來！
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