重修祭壇
經文 : 王上十八章 20-39 節.
引言: 這段聖經講到以利亞, 神重用的先知, 被呼召出來在迦密山上發生的事情.
一. 復興的需要
1. 國家的光景:
靈性的衰敗.
以色列: 百姓拜偶像, 亞哈王也隨從, 當時事奉巴力的有450 個先知, 王后耶洗別供養, 事奉亞舍拉有400 個先知, 大家一同拜偶像, 這本是上帝選民的國家, 開始離棄神. 以色列國遭災, 以利亞一人要力挽狂瀾地面對850 位拜偶像的先知們, 實在不易.
美國: 二十多年前, 美國的宣教士, 品德和敬虔的態度, 使人感到有神榮美的形象. 自1961 年後公立學校禁止禱告, 讀經, 為什麼禁止基督徒傳福音, 會到如此地步?
美國錢幣上寫的是什麼? In God We Trust! 原本以上帝立國, 以耶和華為他們的神, 如同以色列國一樣, 現在整個國家領袖, 立法人員, 開始用宗教自由的名義, 把上帝從這個國家趕出了.
台灣: 神的名, 有沒有被高舉? 許多百姓及政府官員一起拜偶像, 把時間, 金錢, 獻給這些不能說不能聽的偶像. 舊約聖經中說, 凡是拜偶像的時候, 就是以色列開始滅亡的時候. 我們要清楚看到神的心意, 台灣實在是需要神的憐憫.
中國大陸: 同樣, 基督教在中國大陸復興, 異教的勢力如佛教, 道教, 傳統教等, 也在復興.
2. 教會: 以利亞一人對抗850 個假先知
現今社會, 與當初以色列所面對的一樣, 誰能解決這問題? 誰能改變呢? 有誰? 難道我們可以把這些人殺掉嗎? 想盡辦法趕走嗎? 怎樣能使這種光景改變過來呢? 唯有神能!,
唯有上帝能改變!
台灣: 這些年來,台灣各地區都有跨年通宵禱告會, 因為基督徒感到, 如再不禱告, 拿什麼去跟佛教徒對抗, 怎樣使自己同胞從拜偶像的罪中, 被釋放出來, 重新回到創造主的面前.
美國: 讓我們用神的眼光來看西來寺, 多少我們的百姓在拜偶像. 幾位美國洛杉磯的牧師們的負擔,就是在西來寺旁設教會, 並且經常早晨去山上禱告, 求神開他們的眼睛. 我們今天要做的,就是要求神在我們中間行大事!
基督徒的光景:
冷漠: 對屬靈的事無興趣, 冷漠的結果, 就是覺得我們不需要禱告.
不禱告: 禱告會往往是教會中最冷清的聚會, 或者放在主日崇拜前後的半小時就好了, 甚至沒有想想看, 如果我們希望神能彰顯祂的大能, 我們這麼一點點的禱告, 怎能希望神動工?
撒旦教徒: 我們不禱告, 撒旦教徒卻在禱告. 在澳洲曾有人發現他們特別聚集起來禱告, 要撒旦破壞這些傳道人的婚姻, 所以整個澳洲, 紐西蘭等, 牧師發生淫亂的問題, 就因為背後有一股黑暗的權勢在作梗. 其實美國是撒旦教的大本營, 有一個撒旦教徒, 見證他們定期聚在一個地方, 向魔鬼禱告, 求魔鬼破壞基督徒的婚姻, 難怪造成的結果是許多美國的基督徒家庭也破裂.
這是屬靈的問題, 或許我們不覺察. 可怕的是聖經上說, “ 以別神代替耶和華的, 他們的愁苦必加增 ” . 原文中沒有 “ 神 ” 這個字, 換句話說, 用別的東西來代替上帝, 結果是愁苦加增, 這是不變的定律. 佛教徒的生活簡單, 我們卻追求世上的名利, 我們在主面前的敬拜, 主會聽嗎? 這就是以色列國當時的情景, 我們來看第30 節, 以利亞如何面對這種情況.
二. 重修祭壇
火從天降: (30-31, 十六31-33)
1. 與神關係的重建: 以利亞第一件要做的是 “ 重修已經毀壞的祭壇 ” 祭壇是人獻祭給神的地方, 祭壇是人與神交通的地方, 祭壇破壞表示人與神的關係斷絕了, 神的百姓以色列國, 棄絕神, 與這位主的關係已經斷絕了, 他第一件要做的事, 就是重新建立人們與上帝之間的關係. 沒有任何一件事情, 可以代替我們與上帝之間的關係, 對個人來說, 我們如何與上帝恢復原來的關係?, 除非每天與神建立一個穩定的關係, 屬靈的成長不能只靠聚會, 神呼召我們要重修我們壞了的祭壇. 是每天都該有的靈修生活, 每天與主建立親密關係,
A. 離棄偶像: “ 偶像 ” 如金錢, 名譽, 地位等等
B. 歸向真神: 心理學家說, 每天早上起來的五分鍾, 思想什麼, 就決定那天的生活形態. 每天早上起來, 把最好的獻給神, 神重用的僕人倪柝聲弟兄曾說:「看一個人愛主多少, 就看他愛床有多少, 愛主多, 就愛床少, 愛主少, 一定愛床多. 」
所以,我們要有決心, 把失去的關係重新建立起來, 每天早上希望各處都有我們的弟兄姊妹, 清晨聚集一起, 親近神. 這是我心中的禱告!
在南加州爾灣大學UCI 旁, 韓國人能開設多間教會, 就因每早晨有幾百位弟兄姊妹, 到教會去晨更. 當教會不禱告, 各種紛爭, 不和睦, 衝突, 等等問題就會出現. 如果沒有神在我們中間, 沒有一個人會有力量去愛別人. 就如婚姻專家提醒夫妻間, 要常 “ 存款 ” , 因為立志行善由得我, 行出來呢? 由不得我!
要將問題帶到上帝面前, 靠聖靈釋放我們, 難題才能迎刃而解. 如果,那毀壞了的祭壇不被建立, 神的靈不會降下. 韓國純福音中央教會一位宣教士, 被派去日本, 見長執會中, 意見分歧, 爭吵不停, 他經禱告後, 主感動他在會中宣佈, 往後開會, 須先禁食禱告, 大家想趕快開完會回家吃飯, 于是開始同心商討, 事工就迎刃而解.
各人因生長地區, 教育, 思想觀念難一致, 必須到主的面前, 同心禱告, 把我們毀壞的祭壇重新建立. 禱告會, 帶來教會整體的方向, 與動力, 每星期二晚上的禱告會, 是為所有的弟兄姊妹預備的, 請參加! 願意在神的面前立下心志, 自己成為點火的人, 禱告的人, 神的守望者. 我自己的承諾是, 無論到何處, 讓那裡的禱告會, 被建立起來. 禱告的生活被建立起來. 所以, 以利亞第一件做的事, 是重修已經毀壞的祭壇.
2.
與人關係的重建: 十二塊石頭, 合一的基礎.
第三十一節, 以利亞照雅各的子孫數目, 取十二塊石頭, 代表以色列的每一支派, 也代表人與人之間要保持合一, 如當時的南北國分裂, 今時教會中的分歧. 例如有一次, 各宗派開會商討事工, 房子突然起火, 浸信會牧師大叫water, 五旬節牧師喊fire, 長老會牧師說order. 各人表達的方式不同, 意見就很難一致. 不團結, 就有破口讓仇敵攻擊,
A. 破壞的人際關係: 不饒恕的代價.
一位弟兄含淚訴說, 他誠意地預準備一桌酒菜請父親吃, 不料他父親竟將桌子推翻, 並大聲說, 什麼菜, 真難吃! 致此以後, 每次看見父親, 心中惶恐懼怕, 直到如今. 前些時, 阿肯色州, 校園槍殺案, 兇手是一高中少年, 因父母離婚, 在破碎家庭中成長, 得不到正確幫助, 和引導, 心中產生苦毒仇恨, 像會隨時爆炸的定時炸彈, 埋伏在校園中. 我們心中也常被苦毒, 仇恨包圍, 造成神的工作不能臨到我們.
B. 恢復人際的關係: 饒恕與赦免取代仇恨與報復
教會是使破碎關係, 唯一能被醫治的地方, 聖經告訴我們要做一個和平之子, 重建人際關係. 經上提到, 當我們獻祭(禱告,敬拜,靈修…)時, 如想起有弟兄得罪你, 就應當把祭物放下, 先去跟他和好, 再來獻祭;如果我們不饒恕人, 神也不饒恕我們, 如果與人有衝突, 嫌隙,就要先去與這人和好.
個人方面: 我在神學院畢業時, 最後的一堂課, 我們的教務主任週會講道時,勉勵我們在離別前, 如有與任何人積怨, 應當去請求原諒, 赦免或和好, 同學們都立即實行, 彼此和好, 感動的場面, 使我印象深刻。有一位美國姊妹,名叫貝蒂, 她童年時,因父親有外遇, 與母親大吵後, 離家出走, 遺棄了她, 那一幕情景, 心裡的傷痛, 與不肯原諒, 以致影響到她的婚姻有裂痕, 經過牧師的協談禱告後, 被神的愛充滿, 重建和諧的生活. 。
教會事奉也應該是如此, 韓國教會復興歷史中, 記載有一教會在一次千人聚集的禱告會中, 一長老公開起來到台上,坦白承認他恨教會的一執事,並請求這執事原諒;第二天晚上聚會時,這執事也上台公開認罪,承認他不僅恨這長老,同時也恨教會的美國宣教士, 並且請求他們原諒, 聚會最後,他請這宣教士來帶領禱告,他禱告時開口就呼喊說: 「天父, 天父,天父」三聲, 結果,聖靈就像大風一樣, 充滿了整個會場, 悔改認罪的靈降臨, 哭泣, 禱告, 彼此道歉, 認罪悔改, 持續直到好幾個晚上, 這是韓國教會大復興典型的例子.
這也是我對弟兄姊妹的禱告, 盼望我們我們每一個人都能跟主說: 「主啊! 我和任何人, 中間隔斷的牆, 要被拆毀。」重修我個人的靈修和禱告祭壇,重修我們家庭和教會的祭壇!