1/10/17 ¦ 馬太福音5章:9~12節 ¦ 禱讀 5:9~10節
一、解釋與亮光
1.本章大意：講到八福的第七和第八福，也有人把十一至十二節也當作一福，稱為第九福，就是屬主的人為天國緣故被迫害，天父也會在天上給他們大賞賜。其實，這福與第八福基本上意義相同，所以我們不應把它視為獨立的一福，它乃是第八福的詳述。
2.禱讀經文：（9~10）
A. 「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」
-使人和睦(peacemaker)的原文是eirenopoioi，「平安」（或「和平」），不是沒有戰爭，不是「太平無事」，而是在爭戰中有安寧，與神的同在不可分割。舊約的Shalom（平安）是猶太人分手時必要說的祝福。使人和睦是上帝的工作，耶穌來就是要使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆(弗二：14)。這也是上帝要人追求的。(來十二：14)跟使人和睦相反的是在弟兄中布散紛爭，這是上帝所恨惡的(箴六：19)。這個世界，人與人之間存在著無數的仇恨與衝突。國與國有戰爭，最小的團體-「家庭」，也有夫妻失和、兄弟鬩牆的問題。
-大衛的榜樣：詩篇三十四14說『要離惡行善、尋求和睦、一心追趕。』這首詩的背景是『大衛在亞比米勒面前裝瘋、被他趕出去、就作這詩。』大衛被掃羅追趕，到了很狼狽的情形。他逃到非利士人那裡，卻發現連那裡也住不下去了。他就離開那裡、逃到亞杜蘭洞。但是在那個情形之下，大衛仍然作詩，勸人要尋求和睦，而且要一心的追趕和睦。在同一篇詩裡，他也說『有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福．就要禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。』 （詩三十四12-13）大衛曾經有機會可以殺死掃羅，但他決定不這樣做。他也決定舌頭不說攻擊掃羅的話，嘴唇也不用詭詐的話來對付別人或掃羅。大衛追求和睦的心態和作風，很值得我們效法：就算有人對我們不好，我們也不應該報復、不用惡言攻擊別人、也不用詭詐的話來毀謗別人。願我們都學習作和睦的人！
-有一位弟兄，他是家中唯一的男孩，其他都是姊姊，所以父母都很寵他，甚至當他生氣時動手打他的姊姊，父母都不會責備他！反而責備他姊姊們：「你們怎麼又惹妳弟弟生氣？！」由於出自這樣的家庭，使得他的個性非常霸道，他和姊姊們、父母的衝突也非常厲害！後來他乾脆搬出去住。後來，有一天他的父親過世，他重新回到神的面前，信主兩年的當中，他有著很大的改變，有一天他打電話給牧師為他禱告，他希望能打電話給她的姊姊，牧師為他禱告之後，他打了電話，說：「姊，我有一件事要告訴妳。」她姊姊還以為他出了什麼事，結果他說：「姊，我要向妳認罪，我在……事情上傷害了妳，請妳原諒我。」這是很不容易的，他竟主動地和姊姊和睦，恢復彼此的關係。弟兄姊妹，神的兒女應該都是「使人和睦的人」，讓我們都來作peace maker而不是 trouble maker！
B.「為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。」
-什麼叫著為義受逼迫呢？就是人為著遵行神的旨意､按照神的話而行的緣故，被人辱罵、逼迫、恨惡、拒絕等等。
-使徒行傳記載，耶路撒冷教會大遭逼迫，但福音卻因此向猶太和撒瑪利亞各處廣傳。正如經上所記：『從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。．．那些分散的人往各處去傳道。』
-在基督升天後還不到一百年，羅馬帝國境內基督徒的人數已約有五百萬人以上。但是，『到了羅馬帝國對基督教逼迫的末葉（313年），基督徒的人數已經達到了羅馬帝國全國人口的一半。』
-中國的教會：在共產黨解放前，約有一百萬基督徒，解放後，教會被關閉，傳道人和基督徒被逼迫､下監､殺害，經過了數十年後的今天，保守估計也有四千萬基督徒！基督徒只要真正願意為神國和神旨意而活，必定會面臨到逼迫的！保羅說：『不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。』（提後3:12）。
三、默想與應用
1.我是一個使人和睦的人嗎？在我的家庭､教會､學校和職場，我要作一個使人和睦的人（peace maker）！
2.我有曾為神的國和義受到逼迫嗎？我要立志遵行神旨意､為神國的來到，竭力傳揚福音而活！
馬太福音5章:9~12節 ¦ 禱讀 5:9~10節
