我小的時候（哇！那是多遙遠的日子），曾聽過一個伊索寓言的故事，【狐狸與獅子】。
故事是說，一隻狐狸從來沒有見過獅子，偶然一次，他在森林裡碰到了獅子，被嚇得半死。當他第二次遇到獅子時，仍很害怕，但比第一次好得多了。第三次遇到獅子時，他竟有膽量，走了上去，與獅子進行十分親切的談話。老師在故事的尾端唸出結論，告訴我（兒童），「不要害怕不瞭解的事物，接近它，就會覺得沒什麼可怕的。」歲月匆匆，一直等到我這把年紀（過不惑，望知天命），親自讀同樣故事的原文，才瞭解到我幼年「被教導的」故事，是充滿了老師主觀和片斷的見解，因為老師當初並沒有把全部的故事說完。
原來，故事的下一段才是以擬人法的文筆進入到精華。當狐狸與獅子同住在一起之後，他假意成為獅子的僕人，與獅子擬訂了一個合夥的關係，約定按照個人的天份和能力合作以捕獲獵物。每次都先由狐狸發現並指出獵物，然後再由獅子跳上去抓住它，並按照功勞的大小分配獵物；但很快地，狐狸開始嫉妒獅子，覺得獅子總是分走太大的份，就不願意再替獅子尋找和驅趕獵物，心裡竊竊地想著，靠自己一樣能捕捉到獵物，沒有獅子的同行，狐狸不相信狩獵的過程會變得有多困難。第二天，狐狸看到一隻在草場上落單的小羊，他企圖捕食那隻羊，怎料到，自己卻成了埋伏在暗處的獵人和獵犬所追捕的獵物。
藉著【狐狸與獅子】的全文，作者伊索真正要啟發讀者思想的結論是：『放肆的熟悉，會使原本看起來無害的事情變得非常的可怕。』“That familiarity makes even the most frightening things seem quite harmless。”~ Aesop
【只有神知道】~林後十二2-3
我承認, 若康兒是健康正常的, 我會改變並塑造他成為是「我要的」孩子；豈知上帝藉著兒子和他的自閉症，改變並塑造我成為是「認識神是愛」的孩子。
我們活在現今凡事講求效率、速度和訴求愛的世代。我承認，自己曾因著想要用屬靈「秘笈」，火熱地追求過基督教裡的「神蹟和恩膏」，以為只要找到有醫治恩賜的牧師為兒子按手禱告，就必能使他從自閉症的死寂中，經歷如死人復活般的「甦醒」；整個心態就像一個蘋果產品的使用者，似乎神蹟應該像蘋果的“我” 產品（I- products），恩賜就是影幕上的圖符（icons），我只要憑著相信“我” 產品的品質，藉著手指輕輕一按，我就應該能經歷到蘋果手冊上所答應會展現出的功能。我也承認，在追求神的愛時，誤以為天父像世上的一些父母，是按照孩子的表現論功行賞，甚至以為擁有世上的豐富和平順，是源於神的偏愛。不知不覺中，我一心渴望的是神蹟，而不是神自己；我積極探求神的應許，卻從未來到衪的面前認識祂；我呼求神的新酒充滿，卻不曾求神改變自己能成為新皮袋，我呼求屬天的能力和祝福，卻從未求過背起耶穌基督的十字架。
在絕望中，我開始思想耶穌是誰？在極欲抓住衪承諾的迫切中，才認識到神作為中的愛。
原來，耶穌無條件的愛並不是一個「衪總會、一定會，按照我們所求、所想的施行醫治或拯救」的方程式，這是屬神的奧秘，只有神知道。當祂的信徒被希律王苦害，甚至用刀殺了約翰的哥哥雅各，但天使卻只拯救彼得出監（徒十二1-11）。保羅三次求主，叫刺加在他肉體上的痛苦離開，但神卻只給他足夠的恩典去面對痛苦，使保羅在其中體驗神的能力和覆庇，免得因所得的啟示甚大，而過於自高；你我未經歷過這般順服的破碎，真的很難明白保羅這般的生命反芻：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候（靠主）剛強。」（林後十二6-10）坦白地承認吧！若一個未曾被聖靈的火焚燒和破碎過的生命，又如何能自比是「效法保羅」發出屬基督的香氣呢？（林前十一1；林後二16）
【上面有這印記說，主認識誰是衪的人】 ~ 提後二19
不要自欺，神是「輕慢」不得的（加六7）。我們很難想像，保羅這話是對基督徒說的。我在想，「輕慢」往往是源於「太熟悉」宗教的語句和活動的操縱，以致於失去了對神掌權的「尊重」，以為恩典是「理所當然」受洗後的「心想事成」。
再回憶到我上小學的時候，曾經抓過蠶寶寶，在盒子裡撒些桑葉養著它們，看著他們「作繭自縛」；有一天，無意中看到一隻蛾正努力地要從繭裡爬出來，這過程蠻不容易的。我當時就想，「你真可憐，讓我救你解脫吧！」就天真地將那個繭剪開，然後把它放在衛生紙上，好心地“讓它休息、喘口氣”，就跑出去玩耍了一陣子；等到我想起那隻蛾時，是媽媽發現了有一大堆螞蟻密密地鋪在蛾的身上，因為它飛不起來，就成了螞蟻的食物。
直到與兒子一起唸自然科學的書，才瞭解蛹在繭裡羽化成蛾後，蛾會從嘴部，分泌出鹼性的液體，把蠶繭的一端變得溼溼的，以幫助蛾能把繭頂破。它會先伸出頭，再用腳的力量向前推，露出胸、腹部，接著整隻蛾爬出繭。在這掙扎的過程中，它的身上會分泌出油，滋潤它的翅膀，直到它破蛹而出，這時蛾的翅膀是溼溼的、皺皺的，蛾會一邊走一邊鼓翅，翅膀會像吹氣球一樣慢慢膨脹並展開，大約一小時後翅膀才會變硬、才能飛。如果沒有經過這一番掙扎，它身上的油不會分泌出來，就算藉著外力使它出繭，沒有油滋潤的翅膀，是無法展翅而飛翔的。
天國是「努力進入」的（馬太十一12）。直譯英文是, 「激烈地推進提升」 (forcefully advancing) ；是需要付上「被破碎」的代價。我們誰能按照「自以為美的」形象面對神呢？不如再問，我們的生命是否有「允許神」修剪的「印記」呢？
【誰還盼望他所看得見的呢？】~ 羅八24
人不曾在苦難的困境中，怎能體會盼望的可貴呢？人不曾經歷在曠野中的疲乏，怎能真知道賜安息的主，是誰呢？
天使愛的負責人涂幸君曾對我分享，「若當時我沒有認識耶穌，我會選擇放棄自閉症的兒子，然後再多生幾個孩子(盡全力讓他們成為我想要的孩子) ；或是埋首追求事業上的成就感，再自我安慰的說，『賺錢，是為了給孩子攢下來以後用。』但事實上，我知道我是在一個自我誇耀之處失敗，卻要嘗試從另一處找到成就替代品的人。」
盼望，就像蛹成蠶蛾的蛻變階段。在黑暗和孤寂中，體會忍耐生老練的成熟；在等候神的寧靜中，領受安息的可貴。聖經中所記錄的門徒，他們在無助中，讓我們看見信心的執著，是推進我們更渴慕耶穌、更盼望主的同在的動力；在與主同行的對話中，門徒們更認識神的聲音、明白衪在十字架上流露的愛，並逐漸認識主的揀選，並渴慕要有衪的性情，清心地只求天父的旨意能在我的生命中「成了！」。（約十九17、30）
在自閉症的心路上，隨著康兒不同需要的成長階段，我個人對主的認識開始有了某種轉變。若不是自閉症，我怎能更清楚地看見神是如何背負著我，經過那些震盪、打擊、懷疑、沮喪、被拒絕、不饒恕、憤怒和恐慌的各個生命試煉階段呢？是的，好像是自己抓住神的臂膀，其實衪早已知道我們的需要，主耶穌一直在這裡，衪從來都沒有離開；只是，衪不會刻意激動愛情，卻甘心靜默地等候我們自發地回頭轉向衪，專心地尋求祂，單單靠著祂走出這曠野的每步艱難。（歌八4-5；詩六十八19；賽三十17）
【我一樣都不缺（老底嘉教會）】~啟三17
認識神，使我們謙卑；認識自己，使我們保持謙卑。人生低點，是塑造謙卑人格的環境；人生只求順和穩，卻是步入妥協和驕傲的溫床。且看曠野中的摩西牧人和皇室中的摩西王子；且看曠野中的大衛牧童和在皇室中安逸的大衛王；且看尋驢的掃羅和戀權的掃羅王。為逆境感謝主！在順境中更要儆醒！
當爸媽望著孩子們小而無助的模樣，他的一顰一笑、一聲咯或一聲哇，都能得到我們迅時的注意力；尤其是那雙眼眸專心地仰望並等候父親的舉起和擁抱，他所要做的，只是專一地走向自己的父親，定睛望著你，將雙手舉的高高的，單純地相信你喜悅他的親近；爸媽啊，您會拒絕他這單純的相信嗎？
但，孩子親近您，若只是為了您手中的禮物和好處，爸媽啊，您的心不憂傷嗎？
是的，行走在這一條崎嶇無向的自閉症心路上，局外人是不可能瞭解父母的心是有多麼痛、多麼累。從憂傷到苦毒，從哀痛到懷疑，然後再到絕望，這當中的信心轉折距離並不遠，我們對主的信心開始崩潰，忖度著神是否真的會聆聽我們的禱告；尤其在孩子的身上只看到死寂般的未來。
就在這絕望無助的光景中，成為一個全心要爸爸的孩子吧！毫無疑慮地投入天父的懷抱裡，誠實地流露你的害怕。不論我們此時所身處的困境是什麼，縱使看不見衪的手為我們行事，耳朵也沒有聽見任何聲音，相信衪的愛！相信衪的心！相信神是信實的，叫我們在生命的試煉中，經歷仗著十字架得勝的真諦，在絕望中持守永生的盼望。回轉的過程中，更新心思有孩子般的單純，仰臉聆聽爸爸的說話，並相信和順服阿爸父的時間和作為；並要渴望成長是一個有阿爸父形像的孩子，千萬不要自以為聰明能驅使阿爸父作成我們期待中的事；寧願放下自己手中的藍圖，選擇安靜地等候衪，讓衪告訴我們當行的路。就在這交託的寧靜信靠中，阿爸父會對衪的兒女顯明神要做的事，是完全超出我們所求、所能想的，使凡有氣息的，在靈魂深處爆出驚嘆的讚美，「這是上帝的作為！這是神蹟！」
| 
絕望中的盼望
