『自閉症覺醒』的工作進入了第七個年頭。這個工作的開始，不是因為我是一位自閉兒的母親，也不是因為我進修有自閉症行為介入碩士專業的認証，更不是由於我的手中有挪瑪斯博士（Dr.Lovvas）的DTT為期5年的全套教學細目。

絕對不是因為我是誰。多少的夜我俯桌流淚，求主挪去這難以逃避、壓在心頭的自閉症家庭，我已竭盡心力，好像再也不能作什麼，以使自閉兒的父母得有完全的裝備不遭氣餒，總是搥胸於父母的沉睡難醒，疲憊使我心痛訴盡禱告裡；但一次又一次地聽到主聲「甘心」且「樂意」的叮嚀。一次又一次地承認不是因為我是誰、我能做，而是嚴肅地面對這愛的源頭究竟在哪？出於誰？覺醒於信仰的起頭：生命樹與善惡樹跟我這個人的一生倒底有何關係呢？

這千頭萬緒，請允許我敞開自己起初信仰的尖酸和質疑吧！

驢說，明明是人蠢，卻說蠢驢；
牛說，明明是人在說大話嘛，卻說吹牛；
貓說，明明是人在搞陰謀，偏說是貓膩；
狼說，明明是人在合夥幹壞事，卻說是狼狽為奸；
老鼠說，明明是人沒遠見，反倒說鼠目寸光；
鱷魚說，明明是人在哭，非要說是鱷魚的眼淚。
我說，創世記中清楚指名道姓，是亞當不聽神的話吃了善惡樹的果子，明明是他一人犯罪，為什麼眾人都成了「死的」活人呢？（林前15:21-22）

並且，吃了善惡樹的果子就眼睛明亮「便如神」有什麼不好呢？難道「像神」是一個罪？追求能知道善惡有什麼不好呢？為什麼人因「像神」而被趕出了伊甸園呢？（創3：22）

再者，吃分別善惡的果子也不是什麼喪盡天良、齷齪至極的罪行，不過是一對夫妻吃了不該吃的果子，為什麼會是一個串流在世人生命裡的永罪呢？

若以一個「人的角度和理解」來看另一個人行為選擇下的結果、再加上心理學最擅用的同理心，進入當事人的立場見那果子是可吃的、又好看、而且吃了能使人有智慧...（創3：6）。試問，今天哪一個父母光是憑著「吃了能使人有智慧」這句話，不會迅速將果子摘了塞進自己和孩子的口裡呢？搞不好吃飽了都要撐著再吃。

這豈不是人的本性嗎？一切與「自己」有利、有益發生的思想和行為，都會行出亞當和夏娃一樣的行徑。原來，罪並非必須是嚇死人的血腥事件；罪是「為了自己」隨心所欲的「滿足自己」。再仔細看人所訂立的法律上的罪，其實也擺脫不了一個最主要的陰暗,這些眾罪都與「自己」的慾望發生了一種關係，再隨著己意確保使想法完全能成形。

還有隱而未現的罪，豈不是我孜孜汲汲為要滿足心中這個「己」的要求嗎？

驕傲，簡言之，就是高抬自己。
嫉妒，簡言之，就是受不了別人高過自己。
爭競，簡言之，就是為要鞏固自己的榮耀。
發怒，簡言之，就是沒有得到自己所期待的。
姦淫，簡言之，就是順著自己的情慾。
軟弱，簡言之，就是不想損害自己的既有利益。

信仰與自己在星期天以外的教會生活不連貫，宗教的熱心就開始了。當我要天上的屬靈福氣，又捨不得地上的好處，虛假的濃妝就開始了。當我不知道所分享的，又要裝懂，自欺欺人就開始了。當我很努力的要展現自己美好的屬靈外貌，內裏卻是赤身裸體的貧窮，害怕別人看清自己真實面貌的恐懼就開始了。

信基督教多年的我，總以為自己配得許多世上的好處和恩典，因為相信自己是有義的、是有「王女」身份的。直到兒子的自閉症逼著走投無路的我正視信仰究竟是什麼？『信』靠的，是誰？『仰』望的，是誰？自以為有敬虔的我是誰？這位神為什麼允許自閉症發生在基督徒的家中呢？

尋求主的你，能體會我心中的糾結嗎？

保羅曾經說過這句話。『恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』~（林前9:27）

保羅，一位說方言比眾人都多的使徒，有主所賜的權柄稍微誇口、也不至於慚愧的（林後10：8），他所怕的棄絕是什麼呢？

難道他知道一個信徒雖受了洗，依然有可能被丟到哀哭切齒的黑暗中嗎？~（太25：24-30）

難道他知道信仰好像一株不結果子的枝子，依然有可能從基督的肢體上被剪下來嗎？~（羅11：20-24）

可是，神既然在人的心靈中開始了祂的工作，有可能將工作中途棄絕嗎？~（賽64：8；耶18：4）

為什麼人會被神棄絕呢！

以掃為什麼會為了一時的解渴，就輕看了自己寶貴的名份呢？~（創25：34；來12：16-17）

掃羅王為什麼會為了向神獻祭而違背了神的命令呢？ ~（撒上13：8-14）

先知巴蘭為什麼會為了錢而出賣了神所給予的恩賜呢？~（彼後2：15-19）

當我們勸告全身濕透，又寒冷顫抖的人要有信心時，為什麼自己的雙手隱藏著緊握的雨傘不放呢？~（雅2：15-20）

說實在的，願我們時時懼怕自己可能被棄絕，願懼怕驚動我們的心，看見自己一直在欺騙自己。巴不得神能光照內心的懼怕是什麼？願我們向神仰的不是一張精巧化妝的臉；只因，虛假在衪面前是被棄絕的。

在自閉症覺醒的靜默中，我才睜眼看清虛假的迷惑,令人以為 Believe(相信) 與 Trust(信靠) 好像是一樣的，但結的果卻是苦甜之差。

雅各相信(believe)神的應許，但他卻無法信靠(trust)神的方法和掌權，所以他會騙、使詐、耍心眼，用自己的方法確保神的答應會實現，神就用屬神的智慧改變雅各，將他放在拉班的手下被耍、被騙、被利用，讓雅各吃下自己意念所結的果，神無條件忍耐等候的愛仍眷顧他，直到雅各的原像，徹底顯明在與天使摔角的動機上~他不計一切手段, 就是為要得著從神來的福! （創32：22-26）

捫心自問，這矛盾又愚昧的行徑是否在我們的生命中仍循環著…？尤其是我…。

回到善惡樹的面前，我彷彿明白了這信仰的根基於「己」、於「神」之間的心思戰場，無論人如何的抗辯、鬥爭和指控他人，這「己」的動機再也隱藏不住了。

亞當的罪沒有別的，就是順從己意；在神的命令和心意以外行動。「像神」固然看起來好，但是沒有聽從神的命令，沒有等候神的時間，單單以為惡事是罪、行善事是義，將自己升高與神同等、或自立是神的謀士，卻忘了耶穌基督『成了』天父旨意的榜樣，神在乎的是我們這人是如何作成事的。有沒有尋求祂的旨意？有沒有等候衪的憑據？有沒有依靠衪的十字架？有沒有依循衪的腳蹤行？還是，憑著自己的盤算，照著自己時間表的佈局，藉著自己的聰明和才幹去做的，雖然這事「用人的判斷」是美善的，「在人看來」是再好沒有的，但真相是我們在犯罪。

主啊，鑒察我手中的工作、心中的期盼，是出於你、由於你、因著你、藉著你、也是為了你。不是自己的獨立「作主」，不是因著自己的以為善，只問按著你的吩咐所作的多少；只問自己依靠你多少。

我此刻看見「自閉症覺醒」的工作被廣泛接納了。我的心謹守地叮嚀著：不是你好事作得多少；不是你如何為主忙碌；不是你如何熱心為主作工；不是憑著自閉症教育和聖經的知識；更不是巧妙地串聯心理學的道理以講解真理造就人；而是一切出於自己的，無論是多有愛、多慈善、表面上多美好，那日審判台前都要燒去，唯有出乎神的，才能在永恆中存留。~（林前3：13-18）

生命樹下 -自知無用，完全投靠神。
善惡樹下 -自恃獨立，不再依賴神。

我願義人甦醒！我們自恃多少，就不能依靠神多少。為此，我為自閉症感謝神，若非衪領我到了盡頭，知道自己一無所誇、一無所能的面對兒子的自閉症，我才懂得日日戰戰兢兢地俯伏在神的面前、尋求衪的恩。誰能信靠「任何專業」、「任何知識」、「任何方法」、「任何藥物」醫癒自閉症呢？神的智慧卻用了自閉症醫治了我的一家。

真的，若非投靠神，面對自閉症我和你一樣什麼都不會、一樣是心碎無力的熬日子。

是的，倚靠神是何等的難呢？聰明的人更是何等的難依靠神！

感謝主耶穌，沒有任憑我的心剛硬。

感謝你，在人生的曠野中引導我、鑒察我、驗明我，使我不再自欺，使我承認自己的內心如何，教導我以誠實敞開的心面對自己的私慾，使「自閉症覺醒」的工作不是將人帶進世界的資訊裡、不是只為了將人領到教會內而已；「覺醒」要將人帶進神的工作裡，是單單「覺醒」到你憐憫的愛，什麼時候知道自己的無可矜誇而選擇依靠你，什麼時候就要經歷靠主剛強。

轉眼看著嬰孩吧！那般的單純、脆弱、完全信靠父母的愛和保護的模樣，願我們卑微地加入耶穌的禱告：「父阿，天地的主，我感謝你。因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此」阿門。