樂觀是人們普遍認同並極力追求的處世態度。“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂鬱的日子裏需要鎮靜。相信吧，快樂的日子將會來臨。”不朽詩作《假如生活欺騙了你》表達出作者面對困境時樂觀堅強的態度，也成為激勵無數人勇於直面慘澹人生的座右銘。

  從心理進化的角度看，悲觀容易使人看到事情的消極面、有風險的一面，一定程度上能幫助人們做出更理性安全的判斷，合乎人類自我保存與繁衍的需要，但同時削弱了我們冒險與享受生活的動力。而樂觀在擺脫抑鬱、提高成就以及改善健康狀況等方面具有獨特功能。

  都說要積極一點，變得積極卻不容易。積極心理學之父美國心理學家塞利格曼證實，樂觀可以通過後天訓練獲得，並提出“習得性樂觀”的概念。他通過大量研究發現，“解釋風格”——人們對某件事為什麼會這樣發生的習慣性歸因方式，是悲觀或樂觀人格特點形成的關鍵點。樂觀者對好事情傾向做持久的、普遍的和個人的歸因，而對壞事情作短暫的、具體的和外在的歸因，悲觀者則相反。比如，有的老年人遭受電信詐騙後，歸結為自己老了不中用，上當受騙都是自己的錯，且認為這會對今後生活的方方面面造成難以承受的影響，這就是典型的悲觀解釋風格，導致當事人自怨自艾，甚至不敢告訴家人真相。另一些老年人即使遭遇同樣厄運，他們主要把不好的結果歸結為騙子太壞，自己這次太大意，意識到今後要小心提防，儘量避免接觸相應人群與情境，此類解釋風格不過分自我貶低，可以有效保護當事人恢復正常生活狀態。

  通過刻意的自我練習，在失利情境中學習運用非消極解釋風格是養成樂觀品質的重要途徑。首先，細心捕捉自己在情緒低落時腦海中跳出的自動化思維，這些想法觀念往往涉及低自我評價，是負面情緒的來源，及時記錄下來。其次，針對具體的負面思維條目進行自我辯論，著重實現三個轉向：1.從對自己完美主義的要求，轉向允許自己有出錯與紕漏；2.從一事沒做好就對自己下負面定論，轉向就事論事不輕易進行自我否定；3.從一遇到不好事情就出現天要塌下來的糟糕至極思維模式，轉向嘗試從逆境中尋找迴旋餘地與新的可能性。最後，對不如意的結果進行重新合理歸因，可以具體歸結為自己本次努力不足、準備不充分、方法不恰當以及最近情緒狀態不佳等暫時性以及可控性的因素，而非能力、命運等永久性難以控制因素。

  塞利格曼還認為，現代社會自我意識膨脹，也是導致悲觀乃至抑鬱的重要原因。個人主義興盛，一些人從積極關注自我滑向完全自我中心，目光向內，目中無人，一切以自己的需要是否得到滿足為價值評判標準，脫離現實，若頻繁受挫就會導致無助感不斷累積，對人對己都充斥著不滿與抱怨。所以，不宜將自我看得過重，適當將注意力投放到自然、他人與社會中去：多親近大自然，感受生命原始的力量與多樣性；適當參與集體事務與公益志願等活動，體驗助人的樂趣與存在價值，也有益於豐富自身認知資源，增強正向情緒調節能力。