《2012年4月1--8日網上崇拜》山行網上基督教會
（歡迎您！隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在！）
「敬拜程序」如下：（靜下心來，跟著以下程式默念、或讀出聲音，願 神賜福給你！）
《宣召》： （請大聲的宣告！）
普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！(詩100：1-2)
《敬拜讚美》： （請多唸幾次、直到感動為止！）
《 我們倚靠 神 》
神啊，你不是丟棄了我們嗎？
神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
求你幫助我們攻擊敵人，
因為人的幫助是枉然的。
我們倚靠 神，
才得施展大能，
因為踐踏我們敵人的就是他。
《每週經句》：〔最好，能夠每週將經句背下〕
愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。（箴言1：32-33）
《崇拜禱告》：〔念出聲音，為自已也為他人祝福！〕
我的神阿！求祢使我愛祢，也與弟兄在祢裡面彼此相愛，在祢裡面前相聚，長久住在祢永愛中。奉主耶穌之名禱告，阿們！
《講道 / 讀經 》〔請默念！〕）
「題目」：基督徒的特徵 (山行編寫)
經句：《以弗所書4：1-3》
1. 我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．
2. 凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、
3. 用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
前言：
今天我們談的題目是：基督徒的特徵；特徵是非常重要的，就像一個品牌，當我們想到任何一種品牌的時候，我們就會想到他的特徵。
請問？我們是否曾經想像過，我們每一個基督徒，都可以說是基督教這個品牌的「廣告代言人」；我們一舉一動行為，都代表了我們的教會。
所以，保羅語重心長的告誡我們：「我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」；因為，我們是基督教這個品牌的廣告代言人。
因此，保羅勸告我們說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」；保羅在這樣簡單的經文中，保羅繪畫出一幅圖案，說明一個人加入基督教會的團契後，他必須有一些生活上的特徵；就是謙虛、溫柔、忍耐、愛心、和平。
本文：
一、「凡事謙虛」：
基督徒的謙虛；是能夠真正面對自己而形成的態度。是當我們面對自己以後，作出最真實的體認；深深感到自己的不足，甚至不如人；而發出的驚嘆！
也就是說：一般人都是以「自我為中心」；「自以為了不起！」；但是，真正的謙虛，是當我們面對自己，看到自己的軟弱，看到自己的自私；看到我們在工作上、人際關係上、甚至事業上、有所缺陷的時候；我們就會從內心發出「謙虛」的行為。
基督徒的謙虛；是一種高標準的要求而形成態度。是當我們把自己的生活與耶穌基督的生活相比的時候；我們會不自覺地馬上謙虛了起來。因為，耶穌基督是完全的，我們是不可能達到完全的地步。但是，如果我們把自己與次好的相比；相信，我們馬上就會驕傲。
基督徒的謙虛；是一種對上帝是絕對的順服與依賴的態度。也是因着我們認為「我們是上帝所造的」、我們既是被造的，我們便算不得什麼！我們只能謙虛的在造物主、上帝的面前；因為，一個真正跟隨基督的人，他曉得生命的主權在於上帝，他會看見上帝的偉大、榮耀、聖潔，他會知道自己的軟弱及罪惡，他會謙卑自己而高舉上帝的救恩。
因此，我們知道基督徒的謙虛，它的基礎建在「對自己的認識」、「對基督的嚮往」、「對上帝的徹底覺悟」。所以，在任何情況之下，我們都要「謙虛」，要保持「為大的為小」的精神，好與弟兄姊妹合一。
二、「凡事溫柔」：
溫柔是基督徒的特徵；因為，基督徒應該是一個完全歸屬上帝所統治的人，常常會在適當時候發怒，在不適當的時候，永遠不發怒。這是一種容易與別人和睦相處的態度。溫柔，是用來描述人對上帝話語的順從。溫柔之人的心態，是致力於為全體利益尋求有價值的目標，而不會因為任何私人理由，來偏離這個目標。
因此，「態度」可以說是人心的衣官。態度不好，甚麼合作，都沒有辦法作成的。我們也常看見，多少人際關係和聖工，都因為相處的態度不好、而遭到破壞與失敗。
三、「凡事忍耐」：
「忍」字在中文，是「心」上加把「刀」，意思是「長期受苦」表示要付痛苦的代價才能達成忍耐。忍耐：還有兩個主要的意義。是指：一種永遠不承認失敗的精神，其結果是因為有這堅持到底的精神，而得到最後的勝利與成功。基督徒的忍耐是永遠不因為失敗，不因為不幸或痛苦、失望或灰心，而有所影響，仍然堅持到底的一種精神。
另一種忍耐的精神，就是能夠報仇而不報的精神。是一種寬大容忍的精神；是一種承受凌辱傷害、而不怨恨、訴苦的精神；是一種和藹、能夠忍受所討厭的人、以及受愚弄，卻不發怒的精神。為什麽？
因為，基督徒對人忍耐，就好像上帝對我們忍耐一樣。保羅曾經詢問那些不肯悔改的人，他們是否藐視上帝的耐忍(羅2：3-4)。想到這些，我們基督徒就沒有什麽不能忍耐的了！
因此，弟兄姊妹在一起，就要彼此忍耐、遷就，彼此遷就。在「步伐」上，才能達成合一。
四、「用愛心互相寬容」：
基督教强調的愛；並不只是一件感情的事；而且是一種意志，是一種博愛與憐憫的愛。
是一種堅強意志力量，去愛那些不可愛、以及不能愛的人，甚至多於那些不愛我們的人、不喜歡我們的人，都能保持1種善意。基督徒的愛驅使著我們不發怨言，不會想報復，對待任何人都會為著那個人的好處去著他想。
因著「愛心的緣故，給予別人更多空間」；因著「愛心的緣故，彼此擔當對方的過失」。因此，可以說這是在「差別」上的合一。
五、「用和平彼此聯絡」：
基督徒有了謙虛、溫柔、忍耐、愛心是個行為上的特徵以後，就會產生第五個特徵：和平。保羅在這邊一直很親切、懇切要求我們要努力保守教會的特點：「神聖的合一」。「和平」的定義：可以說是「人與人之間的良好關係」。
這種合一，這種和平，這種良好關係，就只有一種方法可以維持。就是基督徒先要完成自己有前面四個重要的特徵；如果，我們凡事都以「自我為中心」；那麼？保羅口中的神聖合一，就不可能存在我們當中。
在社會裏，每一個人都在奮鬥，每一個人都各自為政，每一個人都有自己的小天地，自己操控自我的世界；但是，我們是基督徒，我們就必須活出基督的樣式，不論在社會上、不論在教會裏；我們的老我，都已經跟隨基督耶穌上了十字架；我們是被耶穌贖回來的，我們與耶穌基督同死同活；我們是再一次的重生，基督的生命活在我們的心理，於是，真實教會的記號：「和平合一」，就隨之而來了！
結論：
親愛的弟兄姐妹，基督徒的蒙召，是為了見證上帝的愛，已經透過耶穌基督的道成肉身顯明了，既然如此，我們所行的一切，就要與蒙召的恩相稱，在生命之中展現出不同於社會的道德標準及價值觀。
在教會之中凡事要用謙虛、溫柔、忍耐的心，用愛心彼此包容，用和平彼此聯絡。很多人就會因為基督徒及教會有好的見證，而願意接受福音來到教會。基督徒與教會千萬不要成為福音的絆腳石，沒有好的見證，以致非基督徒對教會抱持著不好的觀感。 一個健全的教會是由健全的基督徒所組成的，而健全的基督徒一定具有「合而為一的心」，這樣的「合一」是透過聖靈的引導及幫助，使我們能夠「行出」耶穌基督的教導，「活出」耶穌基督的樣式，用耶穌基督的「愛」來彼此建造；用謙虛地位、溫柔態度、長期的忍耐、愛心承擔、「竭力保守聖靈所賜合一的心」。
禱告：
我們在天上的父、感謝你用保羅來「勸告」，甚至是「央求」所有的弟兄姐硃，要活出「有見證、有行動力」的生命，使教會能夠「合一」。如此，我們才能與蒙召的恩相稱。 願 我們都能有同樣的心志，竭力保守聖靈所賜合一的心；我們的禱告，是奉我主耶穌的聖名，阿門！
《網上事工報告》：〔願大家一齊來關心家中的事〕
1、歡迎各位山行網上的朋友投稿，請寄至E-Mail：info@a1126.org。上周有位朋友投稿，謝謝大家！
《獻祭、感謝神恩經文》：
你們要以感謝為祭獻與 神，又要向至高者還你的願。(詩50：14)
《頌贊》： 〔這是三一頌，如果你會唱，可以唱出聲音、或者默念。〕
讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門！
《結束祝福》：〔念出聲音、或者默念。〕
神阿！感謝祢！讚美祢！求祢使我們知道祢的道路，有順服的心靈，在心思與言語上要符合祢的道，讓祢的平安在我們心中作主。求祢幫助我們除去ㄧ切有違於祢平安的事，凡不合祢旨意的也都丟棄，使我們有信心安靜生活，謙卑生活，渴慕真道，在光明中行，以致祢的福分臨到我們，祢的面光成為我們永久的喜樂。求祢以恩慈垂聽我們，奉我們之耶穌基督的名。阿門。
《 默禱 / 結束 》：
〔請自我做一個禱告，感謝 神這一周來的眷顧、賜福；更願未來的一周，有 神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束， 神 必大大的賜福給你！〕
《2012年4月1--8日網上崇拜》
