根據耶穌在登山寶訓中的教誨，人若要得到上帝的祝福，他就不應當拒絕承認自己在靈性上的貧窮。什麼是拒絕承認靈性上的貧窮呢？那就是拒絕承認人是一個被造者，他雖然是自由的，但卻處處受到束縛；雖然能超越自己的有限性，但卻永遠也達不到無限；雖然渴望獨立，但卻不可避免地處於依賴地位。總而言之，人是罪人，他需要被救贖。拒絕承認人在靈性上的貧窮，必然導致拒絕承認耶穌基督是主。

　　一個人若拒絕承認耶穌是主，即使他看到並且承認自己的能力是有限的；即使他不想支配自然也不願意支配他人，但在上帝的心中，他仍然是一個驕傲的人，因爲他並沒有爲自己能力的有限而絕望，從而使自己降服在無所不能的上帝面前。

　　一個人若拒絕承認耶穌是主，即使他看到並且承認自己的知識是有限的；即使他從不認爲自己有限的知識是絕對真理；即使他甚至承認自己是一個無知的人，但在上帝的心中，他仍然是一個驕傲的人。因爲他滿足於知識的有限並以無知爲正常狀態，而不肯進入生命的真理之中。就是說，他不肯承認上帝是無所不知的。

　　一個人若拒絕承認耶穌是主，即使他承認自己的德性是不完美的，即使他看到了自己諸多的缺點、弱點和邪惡；即使他承認自己是一個心靈敗壞的人，在上帝的心中，他仍然是一個驕傲的人，因爲他僅僅承認自己的德性是不完美的，他還沒有謙卑地來到上帝面前，承認自己是一個罪人，一無所是，他拒絕以上帝的美善爲自己的美善。

　　一個人若拒絕服從耶穌基督，即使他在表面上承認耶穌是主，但在上帝的心中，他仍然是一個驕傲的人，因爲他還沒有在上帝面前謙卑下來，承認自己不過是一個得救了得罪人而已，因此，他應該效法耶穌，倒空自己，舍棄自我，背上十字架來跟隨耶穌基督。

　　美國一位最偉大的神學家愛德華茲曾經說，屬靈的謙卑是真實宗教（即基督教）的本質。耶穌說“心靈貧乏的人有福了，因爲天國是他們的”。虛心的人所能夠得到的生命的祝福，就是天國， “天國是他們的”。這裏的關鍵就在於，一方面，虛心的人是爲上帝所喜愛所接納的人，是上帝的愛子，是耶穌基督要揀選的門徒。另一方面，虛心的人他渴慕上帝，他完全依靠上帝的憐憫，他完全信賴上帝的恩典，他一心跟隨耶穌基督走路。這樣，上帝就在他的心中，天國就在他的心中，不論這個世界發生了什麼變化，不論他或生或死，這都是絕對不可改變的，因爲把天國賜給人的，是永不改變的上帝。