“大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我。这样我可以脱离他的手。” （27：1）
大卫决定投奔以色列宿敌非利士人，大卫这次没有求问神，但只是自己心里盘算着。
大卫的盘算，从人的角度看是合理的，扫罗将大卫视为是要夺其位的人，为扫罗家族及后代的安危，扫罗队大卫是必欲除之而后快的。而大卫又不愿直接与扫罗作战，不愿与以色列人为敌。因为正如亚比该所说：“我主现在若不亲手报仇流�荈d人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。”（25：30）以色列人所说�荈d人，当然指不是外邦人的以色列人。显然大卫仍然相信神的应许，他要做以色列人的王。
因此大卫决定投奔非利士人，扫罗�茠k向非利士人要求交出大卫，这样，除非与非利士人开战。但以色列人显然在战场上占不了上风，因此，大王盘算也许可以落实，从此扫罗�茠k索取他的命了。
大卫投奔过程很顺利，而且大卫选择不住京城，住在偏僻小城。原因之一是伴君如伴虎。之二是可以不去与以色列作战。他在小城中靠掠夺外邦人为生，但报军情时却说是掠夺以色列人。这样既解决了生计，又让非利士人对他放心，因为一个遭以色列王追杀，现在又大肆掠杀以色列人的大卫，大概永远只能躲在非利士人的保护之下了。
大卫为了这个秘密不泄露，只好将被掠夺的村寨杀得一个不留，“��论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说，恐怕他们将我们的事告诉人，说大卫住在非利士地的时候常常这样行”（27：11）。为了掩盖一个谎言，制造更大的谎言，一时有效，但后患��穷。
如果大卫开始时不是自己盘算，而是求问神：我会死在扫罗手中吗？神肯定会回答：不会。因为神的应许必定成就。那么，大卫就不会自作主张去投奔非利士人了。
大卫行自己筹划的路，为自己留下了历史的污点，投奔神命定的以色列人的宿敌非利士人，并与以色列人作对（至少非利士人的历史是这样写的），并留�荈d人的血，乃至神不让大卫建圣殿.
撒母耳记上第二十七章：大卫不求问神
