有不肯受安慰的人嗎？
每個人都需要被安慰，都需要被鼓勵，那么，會有人不肯受安慰嗎？其實，人在最深的痛苦中常常不肯接受安慰的，這個時候，不管別人如何安慰他，他就是走不出那可怕的深淵。心裡不受安慰的人，他們的內心裡都是很糾結，那么，他們還有出路嗎？當我們陷入絕望時，極有可能成為一個不受安慰的人，當傷害太大時，我們有很多心結難以放下，難以療愈。比如：雅各的兒子們將約瑟賣了給以實瑪利人，他們回家欺騙父親說約瑟被惡獸吃了。雅各為自己所愛的兒子約瑟不停地悲傷哀哭，他說自己要悲傷至死，完全不接受其他兒女的安慰。一個不肯接受安慰的人是非常痛苦的！
誰是不肯受安慰的人？
當我們身陷苦難深淵，悲傷委屈，憤怒壓抑，我們不想出門，不想見親友。覺得所有的安慰都是空洞的。詩篇77:2-4，詩人亞薩說：我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰，想念神時，我就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏，我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。
在痛苦中，我們好像得了屬靈的厭食症，一方面禱告主，求神憐恤，求神祝福；另一方面，把神所有的恩典都吐了出來。神沒有馬上回應，我們就說神忘記施恩。當他苦境未過去，就覺得神懲罰我們，難道是神的慈愛和應許用光了嗎？難道是我們在那裡得罪了神，使得神不願意開恩祝福呢？當我們的心不肯受安慰，就會否定神的一切恩典，也拒絕別人的一切愛心、關懷。
不肯受安慰的人有出路嗎？
當我們承認自己的軟弱，會帶來轉機，當我們不斷地提醒自己，神是行奇事的神，是顯能力的神，是救贖祂百姓的神，我們是祂所愛的兒女，祂的羊群，相信神一定會施恩拯救，就如，祂曾借著僕人摩西和亞倫的手，將以色列民救拔出來，這是我們信心的宣認。也是從困境爬出來的轉涙點。神應許祂垂聽禱告，但祂也會透過環境以及暫時的沉默試驗我們的信心(彼前一7)；正如學步過程中，父母有時也要放手，讓孩子學習自己邁步前進。當神還未回應的時候，我們也許也會向神發出我們的不平、懷疑，求神保守我們，讓我們可以回想祂的恩典作為，我們的信心就會再次被堅立起來。
安慰的源頭
主耶穌說：哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。（太五：4）悔改認罪的人會得到赦免而心中平安。因為“祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們” （詩103：9-12）。
使徒保羅在信主之前。他是狂熱的猶太教信徒，對教會和基督徒極大迫害，當他蒙召以後，他嚐到被迫害的滋味，為了傳福音被猶太人和羅馬人鞭棍所打，在宣道旅途中遇上危險，又遭受工作上的勞碌困苦，徹夜難眠，忍受飢寒，保羅說他既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。（太十一28）我們都曾經是悖逆的罪人，都是勞苦擔重擔的人，我們也都曾經被世界的勞苦愁煩牢牢困住的人，我們唯一到主面前，才能夠得安慰，得享安息。
從埋怨到贊美
全宇宙的受造物，包括：洪水、雷雨、閃電、颶風、地震都是
神仆役，神的作為深不可測、無人知道。當我們對神起了敬畏之心，就可以從不安轉為敬畏；從一定要看到神出手，轉為謙卑順服，當我們接受神有不可測的作為，心情也從痛苦轉為平安。我們需要也需要常常回想過去神如何引導和拯救，可以讓我們煩躁的心平靜下來，忍耐等候神引導。
在極端痛苦的背後可能是在埋怨神，因為對神已經絕望，已經失去信心了，看不見慈愛公義才是真正痛苦的根源，若不挪去痛苦的根源，是很難得到安慰的。傷痛無人能勸的原因，是心不肯受安慰，然而當我們開始記念神的奇妙作為，數算祂的恩典，懷疑、懼怕也被解開，我們可以從極度的悲傷變成讚美，失望變為盼望。因為賜各樣安慰的神。在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。（林后一4）
不肯受安慰的人
