追思平凡而偉大的父親

                                                             柴子高

顛沛流離的大時代

「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇90篇10節)

    先父柴紹武先生，民國14年2月7日，生在中國北方山西省河津縣太陽村，一個靠近黃河邊上的純樸農家。父親自幼家境貧寒，又歷經日本侵華、共軍叛亂，家計更加清苦。生在此動亂的時代，祖父早逝，祖母一手挑起家庭的擔子。隨著國共戰爭的槍砲聲在此寧靜村落響起，祖母作了個重要決定，把十來歲的幼子交給國軍。縱然有千萬個不捨，但為了父親的安全和家庭的命脈，只好忍痛分離。也許祖母心想，過幾年局勢穩定，母子倆就能團圓。誰知當日黃河邊上的一別，卻再也沒有機會重逢。

父親隨著國軍一路轉進到金門、台中、內壢，後來四十多年落腳中壢。在早期冷戰戒嚴的時代，以父親軍人的身分，跟大陸通信是禁忌，無法連絡上大陸的家人。他只能夜夜思念慈母，想念祖母為他親手包的韭菜餃子，以及寒冬在炕上一起取暖的記憶。

當兩岸情勢趨緩，父親託返鄉探親的同鄉捎信。當祖母得知父親在台灣已建立家室，而父親知道祖母仍然健在，都興奮莫名，足慰多年音訊全無之苦。但礙於政府探親規定，一直到祖母過世，父親都沒有機會見老人家最後一面。父親得知祖母走了，把祖母照片放大，放在房間的五斗櫃上。有一回我經過房門，看見父親拿著祖母相片放聲大哭，父親情感內斂，從未見他如此，可見他思念祖母之切。如今家父回到天家，我向天父懇求，能讓父親與祖母相聚，一圓他五十年來的心願。

漂泊心尋到寧靜港   

「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」( 詩篇90篇14-15節)

    民國四十八年，父親在台中認識了母親，母親一年前才從香港來台中。兩人共結連理，育有中鳳與棲鳳兩女。後來父親因工作調動，舉家搬到內壢自立新村。民國五十七年，有基督徒傳福音給母親，母親決定接受洗禮，成為基督徒。特別的是，父親不但沒有反對，反而想跟母親一起受洗，於是夫妻一起受洗成為基督徒。洗禮之前，牧師詢問母親：「你是否有心願，可以向神祈求？」母親回答：「我希望能有一個兒子。」數月後家母懷孕，隔年九月生下子高。

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(馬太福音 7章7節)

父親成為基督徒，看似偶然，卻非突然。家父自幼離鄉背井，漂泊的心一直在尋找一個可以停泊的寧靜港。神應許那些尋找他的人，必要得著祂的恩典。神憐憫了家父，聽見他心中的呼求，神以自己來代替了祖母，成為了父親每天倚靠的天父上帝。因著父母親成為基督徒，姐姐和我在小時候有機會在教會上兒童主日學，讓福音的種籽灑在心田。雖然如此，父親從未強迫我去教會聚會。然而這樣反倒讓我覺得信仰是我自己跟神的關係，並不是因為父母親信了耶穌，所以我就要信耶穌。

對父親而言，信仰不是一套教條教規，也不是每週作禮拜行禮如儀，乃是每天與神的關係，而且信仰需要在生活中實踐出來。父親常提醒我：「信仰即生活」，信仰不是狂熱。與神的關係和服事，無法速成，需要日積月累，按部就班而行。

運籌帷幄的智慧人

父親一生戎馬、愛國愛黨，深以作為軍人為榮。他愛兵如子，把士兵們當作自己的兒子一般來照顧。父親早年所帶的部隊，許多士兵也是幼年離家跟著部隊打仗，父親替國家也替他們的父母照顧他們。父親常常夜間起來為士兵們蓋被子，擔心他們受涼。士兵們思念家鄉時，父親則安慰陪伴他們。士兵有人行軍腳底磨出水泡，父親親自為他們處理消毒。這些父親帶過的兵，後來也成家立業，逢年過節總少不了帶著一家大小來到我家，感謝父親在他們身上所作的美事，在他們心目中，父親對他們恩同再造，比他們親生的父母還親。我則聽了不下十來遍，也深深以父親的兒子為榮。

因為時局動盪，父親小時所受的正規學校教育不多，但是他自學能力很強，也喜歡讀報看書。透過軍中在職進修，他也接受陸軍參謀大學的訓練。父親官拜陸軍總司令部情報署上校主任，在我看來，他是一位能夠運籌帷幄之中、決勝千里之外的儒將。父親很少跟我分享軍中的事，我也很少問他。小時候我最羨慕的是父親一身的軍裝，胸前和肩膀上的金色徽章，十分帥氣。我也常常偷戴父親的軍帽去照鏡子，看看鏡中神氣的自己。

父親的策劃與管理的長才在教會服事中也有機會發揮。在中壢浸信會的執事會、弟兄會和致福益人學苑，都可以看到父親的腳蹤。父親早年曾擔任教會多屆執事，後來因為大姐中鳳傳承父親的領導力，成為年輕的女執事，而教會規定一個家庭不能同時有兩位執事，父親從此讓賢。父親也是致福益人學苑的開創時期的重要同工，相信對於後來學苑的穩定發展功不可沒。

愛家顧家新好男人

以父親優秀的領導能力，原有機會出將入相，但卻從上校退伍。從母親那裡得知，原本父親是有晉升少將的機會。但是要調到野戰部隊，而當時野戰部隊主官晚上要留守營區。父親考量家中小孩年幼，放棄了此一機會，留在可以上下班的陸軍總部。因此父親雖是軍人，印象中他幾乎天天回家吃晚飯。小時候覺得男兒志在四方，要轟轟烈烈作大事，覺得父親行事過於小心保守。這些年自己成家，漸漸體會到父親對於家的愛與犧牲。

父親比母親大了十二歲，因此兩人的生肖皆屬牛，母親常淘侃父親是大牛，自己是小牛。可能因為年齡差距大，父親對母親總是保護較多，自己承擔較多責任。如果要了解聖經中對於「丈夫作頭」或「僕人領導」的教導，那麼我的父親是一位好的案例。雖然他作頭可是卻不獨裁，不是大男人主義那一型。小時候的印象中，一些扛重物、修理東西的粗活，固然是父親的基本工作，但是像買菜、拖地和洗碗的家務，也都是屬於父親的業務範圍。

父親凡事計畫、不慌不忙。書桌與抽屜總是擺設整齊、有條不紊，很少會找不到東西。父親常用「定靜安慮得」五字箴言，勸勉我「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」的功課。特別是到新環境，開始新工作的時候，更要不疾不徐、按部就班地穩健踏實前進。小學一年級，父親已教導我週一到週五晚上，要按著預先排定進度複習功課。每晚當我複習功課時，父親並不是去看八點檔連續劇，他也會坐在我的書桌前，讀他自己的書。

當年父親是背著一個黃埔大背包，母親則是提著兩口大皮箱來到台灣。父母親在台灣皆無祖先恆產可以倚靠。完全是胼手胝足，辛苦地撫養三個孩子長大。父母親自己省吃儉用，讓孩子接受完整教育。雖然父母親是在顛沛流離中，從大陸逃難到台灣。但是因著父母親堅貞地對婚姻委身，父親對家庭的責任感和管理智慧。給了我們三個孩子一個衣食無慮的家，我非常感謝上帝賞賜給我們這樣好的父母親。

信仰乃是承載生命

「神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟示錄21章4節)

父親一直都有晨間固定運動的習慣，不管刮風下雨，他都會在晨間運動。他在太極拳的造詣，是屬於師字輩，可以到開班授徒的程度。父親也是極為注看養生的人，常常在書報中收集些養生保健的常識。他也極少會感冒和吃藥，可以說非常健康。可是在民國八十九年，父親七十五歲時，我們發現他的手腳活動有些不協調，醫生診斷為巴金森氏症。兩週一次前往台北石牌振興醫院神經內科門診，後來也在省桃、天晟醫院就近治療。服藥只能減緩身體退化的速度，無法恢復原有的健康。父親從需要攙扶，逐漸退化到生活完全倚賴別人打理。記憶和語言能力也衰退很快。父親不能接受這樣的事實，常常問醫生:「為什麼我會得這樣的病。」我們無法提供合理的解釋，只能陪伴他一起面對。上帝沒有應許天色常藍，但祂的恩惠與慈愛卻不曾減少。如同台東基督教醫院譚維義院長所說：「信仰不是用來解釋生命，信仰乃是用來承載生命。」神沒有回答父親的問題，但神確實承載了家父的苦痛。神成為父親和家人們的幫助，提供我們繼續走下去的力量。

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」(提摩太後書4章7-8a節)

    過去幾個月，家父身上同時插著幾個管子，每週要洗腎。身為家人，實在不忍，只能懇求天父減輕他的痛苦。數十年生活的回憶，心中固然不捨。但身為基督徒，我們確信，父親回到天家，回到天父的懷抱是好的無比的。是的，不再有死亡，乃是得著一個嶄新不朽壞的身體。從前在中壢浸信會安息的鄭伯伯、湯伯伯、傅伯伯、陳伯伯、張哥….可能也正在舉行歡迎茶會來迎接家父。我彷彿聽見天國的弟兄會一起高聲唱著：

「向前走啊！努力向前走，前進莫退後。

向前走啊！努力向前走，主就在前頭…」

在悠揚的歌聲中，眾弟兄們牽著父親的手，一起昂首闊步走向天父所預備的榮耀郇城。