第三講

引言(3)
禱告的本質(2)

1. 撒旦阻止人向神禱告，方法無所不用其極。
   
   1. 人能夠禱告，表示人和神關係恢復。所以祂千方百計叫人放棄禱告的權力，打擊人禱告的意願。
      
   2. 如果撒旦用盡辦法還不能如願，牠就會想法，阻止人作成功有效的禱告。
      
   3. 耶穌受試探之例
      
      1. 曠野受撒旦試探之例（太四6）
         
      2. 上十字架前夕，客西馬尼園禱告之例。（太二十]
      
      
   4. 小結
      
      1. 可見，連我們以為最神聖的屬靈部份，撒旦也可能利用來毀壞我們的禱告生活。
         
      2. 時下有許多教導禱告的書，實為人為本的禱告神學。非常危險。
   
   
2. 要除去一切攔阻人禱告的理由
   
3. 要防備讓禱告能成為人靈性的危機
   
   1. 人對不對，和禱告是否蒙神垂聽有絕對的關係。
      
   2. 撒旦深知信徒禱告，是牠的致命利器。所以牠千方百計攔阻人禱告。
      
   3. 牠叫人去追求表面屬靈，事實上是以自我為中心的禱告，來敗壞人禱告的威力。
      
   4. 主耶穌的禱告是那樣的平易簡單，又是那樣的真誠。祂一定非常驚訝人竟然能發明出這許多千奇百怪，所謂的屬靈名詞來禱告。
      
   5. 個人親見禱告危機。
   
   
4. 小結﹕
   
   1. 約翰衛斯理的禱告
      
   2. 有一位聖徒曾經說，「一個會禱告的聖徒，勝過一個不禱告的國家。」
      

禱告的原則-引言（1）

1. 已知撒旦可利用禱告敗壞我們。
   
   1. 叫人灰心，不再相信禱告。離間我們和神的關係。
      
   2. 防止之道，就是必需用正確禱告的原則去禱告。必須從聖經裡找到禱告的原則。
   
   
2. 禱告有原則嗎？
   
   1. 不錯！正好像人人都會說話。可是，不是任何種說話，都能產生預期的功效。說話的技巧，和說的「話」是否得當，絕對影響說話的結果。
      
   2. 舉例一﹕求耶穌醫治她女兒的迦南婦人。(太十五21-28；可七29)
      
      1. 太十五那段，強調種婦人信心﹕
         
      2. 可七29那段，強調婦人說的「話」﹕
   
   
3. 舉例二﹕可九23-24。為被鬼附的兒子求耶穌的父親。每一樣屬靈的事情，都有它一定的原則可循。
   
4. 屬靈原則是神定規的，無人可改。
   
   1. 不管你是惡意還是善意，你的做法都不能夠改變任何屬靈的原則。
      
   2. 忽略這些屬靈的原則，跟完全的否定，和不承認它們的存在，具有同樣的破壞性。
      
   3. 如不照神規定的原則。有時，不但達不到效果，可能還會傷害自己。