十一月十四日

道理開端的第六“永遠的審判”。

若非神的兒子主耶穌和神所啓示的先知，誰能講出永世裏的事。人所能知道的，只有昨日的事，今日要發生何事也不能知道，更不用說將來的事和永世裏的事了。永遠的審判是將來的事，是神的事，但祂爲愛世人，把永遠的審判預先告訴了我們，因此我們也知道了永遠的事。聖經中對永遠的審判說的很清楚，先是由主耶穌自己親口講的。

主耶穌說：“父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。”“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。”“因爲祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。”“時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；行善的復活得生，作惡的復活定罪。”（約五21-22，24，27，28-29）。

世上沒有義人，沒有行善的，連一個也沒有，都當復活定罪。但是“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因爲神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了，因爲他不信神獨生子的名。”（約三16-18）（定罪就是審判）。

主耶穌傳道三年多，祂傳道完畢釘十字架之前對衆人大聲說：“信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。弃絕我不領受我話的人，有審判他的；就是我所講的道，在末日要審判他。”（約十二44-48）。這是主耶穌親口說的。

感謝神，使我們信了祂獨生愛子的名，不但免除了永遠的審判，而且得著永遠的生命，就是永生的生命，神如此愛我們，我們能不愛祂？保羅說：“若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！”（林前十六22）。