神聖的三位一體
基督教信仰中最獨特的教義，所有聖經教義中，最奧秘也是最難理解的一個。
以哲學的方式來嘗試瞭解三位一體的努力，不僅不能幫助我們，甚至還會很危險。我們只能簡單的以渴慕、敬畏、敬拜的心來看待它。
三位一體不是三神論。“以色列啊！你要聽，耶和華我們神，是獨一的主。”（申6:4）
上帝是獨一的，然而在祂最深的本質中，却以三個位格存在：
父是上帝（約1:1）
子是上帝（羅9:5，西2:9，多2:13）
聖靈也是上帝（徒5:3-4）
父、子、聖靈幷不單單是上帝顯現的模式：
天使向童女馬利亞報告耶穌降生的喜訊時，同時提到三個位格：上帝的能力，聖靈的能力，子的能力將降臨。（路1:26-38）
基督耶穌受洗時，子在河裏；聖靈像鴿子一樣降在祂身上；父神的聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”（太3:13-17）
“但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要爲我作見證。”（約15:26）
舊約中三位一體的教導，這些經節暗示了三位一體：
創世記第一章，上帝的名字（“以羅欣”）來說，它是複數形式。
“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。”（創1:26）
“那人已經與我們相似。”（創3:22）
“我們下去，在那裏變亂他們的口音。”（創11:7，）
“我又聽見主的聲音說：‘我們可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？’”（賽6:8）
上帝的靈“運行”在水面上。
聖靈使先知們說話。
“聖靈充滿了比撒列，使他在做會幕時能做巧工。”（出31:2—5）
三位一體存在于永恒的神格中。聖經的真理，基督教的真理使我們堅信有三個位格，然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永恒的奧秘。
從聖經看教義（1.12）
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