三、神是不捨的主（續上次）

結9:3，10:4，10:18-22，11:23幾段經文是以西結書的一個重點。這重點的內容也就是耶和華的榮耀離開了祂的聖殿、離開了祂的子民。但是神的離開並非拂袖而去，而是依依不捨。

聖殿在那個時候，也就是以西結被擄第六年，還沒有被拆毀，但是神的榮耀，已經離開了。因此這個聖殿，不過是一個空殼。在外表上還是聖殿，以色列人還是在那裏獻祭敬拜，但是已經失去了那個實際。再過了六年，聖殿就完全被拆毀了。

当初是神所作的事，是神荣耀的居所。但是如果不持守纯一向着神的心，很容易渐渐的背向神。若是行了可憎的事，与神的荣耀相反，又不肯悔改，定会落到一个地步，逼使神的荣耀只有离开！

審判的副歌

在整首歌曲中，副歌的地位是不可替代的。結11章就像是一首歌曲的副歌，其中的跳躍的音符，變化的節奏，深長的寓意令所有人心有感觸。

一、絕望的哀歌

耶利米已經預見耶路撒冷聖城將要被毀，以色列的百姓將要在擄到之地，也就是巴比倫寄居70年，所以，寫信給那些祭司、民間的長老以及眾民，囑咐他們要在巴比倫蓋造房屋，生兒育女。然而，這些看見耶利米書信的民間領袖不但不肯聽從，反而譏諷耶利米的話, 對百姓說，“蓋房屋的時候尚未臨近。這城是鍋，我們是肉。”這句話的意思就是：你們無需在巴比倫蓋造房屋，因為時候尚未來到，眼前的困城只是暫時的，聖城就像鍋一樣，固若金湯，必然成為我們的保護；我們就像其中貴重的肉，必不至於被仇敵吞吃，註定平安穩妥的度過難關。

面對這群領袖的虛妄，神藉先知以西結說：“我都知道。”神是鑒察人心肺腑的，神知道他們心中所想、暗中所謀的，因此神必使這些設惡謀殺害人的，反被刀劍所殺。

二、盼望的樂歌

以色列的先知不僅帶來斥責與審判的資訊，也帶來盼望與安慰的資訊。在結11:14-21這一段經文裏，給我們看見被擄之民希望的曙光。可以稱之為盼望的樂歌。

那些被擄到列國的以色列人，神在列邦之內，仍然暫作他們的聖所。神的聖所是移動的，不只是固定在耶路撒冷，神的榮耀是無所不在，只要人肯將心歸向祂，神就會成為庇護的聖所，成為與祂相會的美地。因為神因著與以色列人立約的緣故必不離棄他們。

神必會按照祂自己的計畫，按照祂自己的方式，也按照祂自己的時間表成就祂的旨意，成全祂自己的選民以色列人，在他們中間除去一切的偶像，使以色列人的心全然歸向神。

最後，神要作成祂自己的工作，在地上實現一個目的：“他們要作我的子民，我要作他們的神。”恢復西乃山神與以色列人起初的相交，恢復在伊甸園神與人的相交。這就是神榮耀的工作，這就是神榮耀的目的。