* 上次在45:1 節中提到波斯軍隊攻打巴比倫城 (巴城) 時因其城門高大堅固,在大河上流做埧, 使河水乾枯, 進而從河床乾枯之處進城, 方能攻下巴城 . 這些事件有兩位希臘史家都作了詳細記載. 此事在未發生的百多年前, 先知即已預言, 如同親眼觀見, 實為神的先見.

* 第二節神說他能使古列王的道路平直, 其意是神能除去古列王前面一切困難. 使他征服列國, 也幫助他攻埳堅固的巴城.

* 第三節講到神如何在古列身上施恩. 羅馬史學家又記載了古列王當時有無數的財寶, 世上無人可與相比. 這些都是神所賜給他的. 先知在此特寫出古列王的名字,讓人知道他的生存和成就等都是由神而來. 在此更說明了神的「前知」之大能.在拉1:2中就記載了古列王承認耶和華是他的上帝, 是神賜給他萬國,祝福他在猶大重建耶路撒冷的. 代下36:23 也有類似的記載.

* 第4節說明神招古列為王在他身上施恩膏抹主要原因是為了他所愛的兒女以色列, 神要保護他們. 雅各是他的僕人, 神要在他們的的身上榮耀自己. 講到神對古列說〝古列是他的受膏者〞之後又說〝你雖認識我….〞有兩個可能: (a)他雖承認神是他的上帝但不相信是他的救主; (b)耶和華給古列受膏是鼓勵他, 遠在他認識神之先. 神先選了他.

* 第5-6節中神說唯有他是真神,世上別無其他神; 神堅強古列, 給他力量, 賜給他王者的尊容. 他讓世人從古列的作為和成就之事, 進一步的說明舉世(東到西)唯有耶和華是真神.

* 第7 節用對照的語氣來說明人世間的一切 (包括光即生命/暗即死亡, 平安/災禍, 善/惡等) 都在神掌管之下. 先知己預知波斯在古列王時代流行祅教(或叫拜火教, 陰陽教, 英文為Zoroastrianism), 故在此特用這種語氣提醒古列王使他知道世上一切都在耶和華管制之中. 第8節中先知講到世上切都是神所造, 公義也是由天上降下.神也施恩給世人.