六月二十四日

在摩西的律法中有這樣的事：「你若買希伯來人作奴僕，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白的出去。……倘若奴僕明說我愛我的主人，和我的妻子兒女，不願意自由出去；他的主人就要帶他到審判官那裏，又要帶他到門前，靠著門框，用椎子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。」（出21:2-4）

一切信了主的人，真信主的人，沒有一個不愛主的，都願意作順命的奴僕，有人下决心不離開主人，他就是在門框那裏耳朵上穿眼的人，一生要作服事主的人，作順命的奴僕。

但是也有人，雖然蒙了主寶血的救贖，仍然愛世界，世人所愛的他也愛，世人所作的，他也去作，在行爲上一點看不出他是信主的人，在他心中確實是信了基督，也受了洗禮，就停止不前了。凡真信主的人就永不滅亡，這是主親自說的，但是這等人在行爲上却順從了肉體的私欲。雖然他知道不對，但是他沒有力量勝過罪。但是主所賜的生命與聖靈有能力，總有一天或早或晚他要悔改得釋放。要把自己獻給神，獻給義作奴僕，不過爲時太晚了，老了，病了，要行完人生的路程了。

保羅說了這兩等人的結局，那獻給不義獻給罪作奴僕的，結局就是以致于死，因爲罪的工價就是死，保羅在羅馬書（6:16-23）三次提到了犯罪的結局就是死。信主的人雖然不進入永死，第二次的死，但是他們的行爲要進入死，被火焚燒，就是所說的死行，在行爲上還未得救。那些順從義的人結局就是永生，就是在地上成聖成義。保羅在這段書中一次提到成義，兩次提到成聖，兩次提到永生。

我們本來是不義的，被稱爲義，本來該滅亡，却得了永生，也被稱爲聖徒，以後在行爲方面就要成聖成義。在律法之下，這是作不到的事，但在恩典之下，有基督的生命，有聖靈的引導，這是應當能作到的，所有的一切善行也要成聖進入永生，這就是魂的得救。

彼得說：「幷且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」（彼前1:9）（此處之靈魂是指魂說的）。神要救我們的靈，也要救我們的魂，最後從死裏復活，救我們的身體。