十一月十五日

對于永遠審判的事，我們再繼續看下去。審判有兩次，一次在主來的時候，一次在這個世界被毀滅的時候。主來是這世代的末了，最後的審判是在這世界的末了。

我們先看這世代末了的一次大審判，這次的審判重在這世代的人，信與不信的人。對他們的審判，主一連用了幾個比喻，也可說是對教會中假信之人和那些聽見主的道而反對之人的審判。主耶穌說是審判天國，天國裏作僕人的，善僕與惡僕，有油和沒有油的童女，最後，主耶穌說：“當人子在祂榮耀裏，同著衆天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上；萬民都要聚集在祂面前；祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般。”（太二十五31-32）。綿羊是因信稱義的人，山羊是不屬基督的人。在外表看來，他們都是羊，但是種類不同，一些是綿羊，一些是山羊，綿羊在主的右邊，山羊在主的左邊。主最後說:“這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。”（太二十五46）。那些往永刑裏去的人，因爲他們不愛主的小弟兄，他們不愛從神生的（約壹五1）。

這裏說的萬民不是指從亞當到主耶穌再來的這一階段的萬民，而只是聽過福音的萬民，就是主耶穌說：“你們要去，使萬民作我的門徒。”（太二十八19）。主所要審判的萬民是指這些萬民所說，至于其餘的人要到白色大寶座面前受審判，今將這段聖經寫于下。

“我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前；案卷展開了；幷且另有一卷展開，就是生命册；死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。于是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命册上，他就被扔在火湖裏。”（啓二十11-15）。

這是主耶穌告訴約翰的，是真實的，可信的，不信羔羊代贖的人都要自己承當審判，他們都要照著自己所行的受審判。