詩篇第九篇神已經為審判設擺祂的寶座

多數聖經學者認爲詩9與詩10本來屬於一篇。傳統上認爲這兩篇都是大衛所作。本詩特別提到神的寶座，顯明神一直都在掌權，用祂的公義統治列國，審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面，回應的是贊美神，幷盼望神拯救早日臨到世界。

一、贊美神的心志

大衛曾為戰士，更曾是一國之君，經常遇見敵人，也經常遇見敵人的欺淩與屠殺。目睹許多人家破人亡，妻離子散，自己也曾經這樣的苦難。這些家仇國恨，使他悲憤，但又因經歷神一再地幫助和拯救，他向神發出這感贊。大衛認識到神乃是至高者，他將稱頌與贊美甘心樂意地獻給神。

二、讚美神的得勝

詩人一再使用“你已”、“你曾”的字眼來描述神從過去到現在得勝的作為。他特別提到了“塗抹”和“拆毀”這兩個字。“塗抹”名字的意思就是定意完全消滅一個人、一個城，或者一個民族、一個國家。“塗抹”，顯明瞭神的公義作爲，顯明瞭神徹底的審判。“拆毀”，這個字原意有“神明、偶像”的意思。特別指著神要拆毀一切外邦的神明，可憎的偶像。

三、讚美神的保護

大衛相信神設立了祂審判的寶座，要按公義審判萬民和世界在大衛的心裏，他知道隻有神才是最安全的保障，是他的避難所。他說：“除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？神是我堅固的保障。祂引導完全人行他的路。”“ 在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量阿，我要歌頌你。因爲神是我的高臺，是賜恩與我的神。”

四、讚美神的救恩

大衛贊美“神常在暗中施行奇妙的拯救”，因著投靠神，躲避在神的裏面，嘗到了神救恩的滋味，就知道是何等的美善，何等的安穩。所以自然應當歌頌、傳揚神的救恩。

五、讚美神的統治

大衛讚美神已將自己顯明，已經實行審判，求神不容人得勝。他宣告，無論惡人作何嘗試，最終都是給自己找來災難。神對惡人的審判與報復，對於敬虔的人意味著盼望與救贖。敬虔之人的禱告必定包括這樣的祈求：“願你的國降臨，你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）

回應：親愛的主，你做王統管萬有，你掌權在我生命中，也掌權在我周圍的環境中。你是恩慈的主，你爲受欺壓的人作高臺，你不離弃尋求你的人，因此我要倚靠你。