…續因信稱義之後(三)

12:7 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；

「執事」是指各種基督徒的服事工作，這裡應該是指比較「實用」的服事[1]；如：徒20章，執事參與「管理飯食」的服事。新譯本作「服事人的，就應當照著恩賜去服事」。

這裡的「專一」是中文聖經合和本加上的補字，原文中沒有。NASB的翻譯是”if service, in his serving” ：NRSV的翻譯是”ministry, in ministering”。直接翻譯可以是：「作執事的，就讓他服事；作教導的，就讓他教導。」

「教導」是指將神的話語闡釋明白，在弗4章指牧師的事奉。[2]

12:8 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

「勸化」乃是指將神的真理作鼓勵的應用。呂振中譯本和新譯本都作「勸慰」；包括勸勉、勸戒、安慰、鼓勵的意思。

「施捨」和「分給」是同一個字。新譯本作「把財物分給人」；是樂捐的意思。「誠實」原意是單純[3]；有正直、專一、誠懇、純樸、慷慨等意思。「施捨的，就當誠實」是說目的是單單滿足別人的需要，而沒有其他任何附帶的目的。

「治理」是「站在前面的」[4]。呂振中譯本作「督導的」；新譯本作「領導的」。「殷勤」可以翻譯成快快的去做或誠懇地做，呂振中譯本作「熱切」。

「憐憫人的」或作「施憐憫的人」，專指照顧病人、賙濟窮人、關懷老弱者等針對有特別需要的人的服事。「甘心」有樂意的意思，呂振中譯本作「歡悅喜樂」。

織網的人於2009-10-27

[1]《天道聖經註釋─羅馬書》‧鮑會園著‧1996年‧天道書樓‧P.112。

[2]《羅馬人的福音─羅馬書原文詮釋》‧馬有藻著‧2001年‧天恩出版社‧P.338。

[3]《羅馬人的福音─羅馬書原文詮釋》‧馬有藻著‧2001年‧天恩出版社‧P.339。

[4]《新約希臘文解經—卷五‧羅馬書》‧潘秋松編譯‧1990年‧活泉出版社‧P.284。