接續上一講

1.持久性：地上的形體終將衰殘死亡，而復活的形體是永恆不朽壞的（詩103：14-16，彼前1：3-4）。
2.價值性：地上的行體是有罪的，是受咒詛的，是受羞辱的毫無價值可言，而復活的形體是主耶穌來到世上的目，為要使我們恢復神起初創造人時應有的榮耀形體。
3.能力的不同：地上的形體能力有限，且會隨著年齡的增加而日漸衰退，而復活的形體是大有能力，是超越自然律的。
4.生存的境界：地上的形體是從父母來的，是屬血氣的，而復活的形體是屬靈的，是從神而來的

45-49節保羅以主的復活為例，回答哥林多信徒的問題，保羅說首先的亞當是有靈的活人，是屬血氣的，亞當因違背了神的旨意，陷入罪中，因此神將亞當逐出伊甸園（創2：7，3：22）。末後的亞當指的是主耶穌（羅5：12，15，19，21）。我們原都是屬首先的亞當，從他得地上屬血氣的形體，我們信主後復活，是從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。因此保羅說生命都是從血氣的形體開始的，但主復活後就有了屬靈永恆的形體，我們知道第一個亞當是神從塵土造的，是屬土，屬血氣的，而第二個亞當就是主耶穌基督，祂是由天降下道成肉身，雖然在地上但仍與神相連（約3：13）。