活水（三）八月二十二日

主耶穌在世上的時候，屬地的福氣祂一無所有，相反的，祂飽嘗了地上人的痛苦與患難，祂沒有得安慰的家庭，出來傳道的時候，連枕頭的地方也沒有，還不如天空的飛鳥有個巢，地上的狐狸有個洞。祂雖然醫病趕鬼行了許多神迹，人還是把祂釘了十字架，這就是祂在世界上的道路和脚踪，爲一切信祂的人所留下的榜樣。因爲祂的國不屬這世界，祂的國若屬這世界，祂的臣僕要爲祂爭戰，而且要得地上的幸福和地土。

祂不像摩西，也不像大衛。猶太人所要的是地上的國，所以祂不合猶太人所想望的那榮耀的王，在戰場上有能力者。他們也不明白先知的預言，祂是背負世人罪孽的那位，因此猶太人弃絕了祂。

以色列人所尋求的和教會所尋求的不同。若是教會中的人也按著舊約行事，在地上建立大組織，就大錯了。摩西、以利亞所行的雖然是有神同在，是神人，也是先知，但教會的牧者却不能像摩西、以利亞。因爲他們是爲了地上的國度而爭戰，他們雖然是神的僕人，他們的能力也是從神來的，但神給他們的任務與教會不同。他們仍在律法之下，以眼還眼，以牙還牙，為保衛地上的國度而爭戰。所以舊約中聖徒的禱告，有許多也不能用在教會中。但是舊約中神的一切應許，仍要成全在亞伯拉罕的後裔身上。

主耶穌給新約的命令就一條，就是愛，效法祂的愛，跟隨基督要承當更大的爭戰，就是與空中的惡魔爭戰，爲真理而戰。愛是我們進攻的兵器，忍耐是我們防守的力量，有了神的愛和基督的忍耐，就是勝利。世人的爭戰，殺人越多就是他們的勝利。我們的爭戰，救人越多就是我們的勝利，基督的勝利是領許多兒子進入榮耀裏，我們的勝利也是領許多人來到神面前。

所以主耶穌到世上來，對眾人講道，說：「你們聽見有話說：……只是我告訴你們：……你們又聽見有吩咐古人的話，說：……只是我告訴你們……。」（太五27-28，33-34，38-39，43-44）。主所說古人的話都是律法上的話，主耶穌爲教會廢掉了律法上的公義，用祂的慈愛與聖潔，爲教會開闢了新的道路，然而舊約的律法也都要成全在承受律法的以色列人身上。這就是在原則上分明的舊約和新約。