· 17節:“往坑里奔跑”意思是要躲避刀劍，“攔阻”在原文有扶持的意思,這節經文是說犯殺人罪的是自掘墳墓，誰也不必去救他。

· 18節:“立時”原文是指在一條道上行走，主要是描述行走在正路上的人必安然無恙，而喜歡走彎曲捷徑的必墮入陷阱中。

· 19節與12:11節同，形容殷勤耕作的人必將豐收，而閒逛懶惰的人必落入窮乏困頓中。

· 20與22節: 這兩節都是在斥責貪婪之人，警告那想走捷徑發財的人將面臨道德的墮落，他們只顧眼前，最終將是一場空，“惡眼”是形容人的勢利，見錢眼開最終難逃懲罰。

· 21節與17:8同，有打擊狂法之徒意思，講到無論在何種情況都不可循私偏坦，罪無論大小都應受到懲罰。

· 23節: 參考27:5-6節,描述責備人的話都是忠言逆耳，初聽之時，使人不愉快，但終究是於人有益的，而諂媚的話初聽之時能令人喜悅，但最終卻是一場空。

· 24節: 這節經文有兩個解釋，一是指那偷竊父母錢財的人如同強盜，一是指那些不奉養父母的人也可視他們為強盜。

· 25節:回應20，21節對貪婪之人的教訓，指出貪婪是一切爭端的禍源。唯有全心依靠神的人必得豐富的賞賜。

· 26節:描述心中自足的人往往是自大驕傲的愚昧人，而憑智慧行事的人，則行事穩當。

· 27節:參考11:24-26，19:17再次指出為富不仁者的結局是悲慘的。

· 28節:與12節同，指出當惡人當道的時候就應當要躲藏，而惡人敗亡時則百姓都歸來。

· 29:1節,與12:1,15:10節同，形容一個不受管教的年輕人他的下場是可悲的。

· 2節:與28:12同形容苛政猛於虎的情景。

· 3節:與10:1，15:20， 23:24-25， 27:11有相同意思，參考路15:30。

· 4節:描述君王若收受賄賂或施行苛政都會使國家走向敗亡,若君王秉公處理則國將興盛.

· 5節:參考27:5-6, 28:23，諂媚原文有奉承，誘惑與詭詐的意思。

· 6節:形容邪惡的人掉入罪惡的陷阱中，正直人則過歡喜自由的日子。

· 7節:形容義人尊重窮人的權利，而邪惡人沒有憐憫心，不能體恤對方。

· 8節:形容輕狂的人煽動百姓作亂，明智的人則平息亂事，並維護地方安穩。

· 9節:與11節相同，描述法庭上的情景，指出愚妄人性情多變易怒，使人無法捉摸，智慧人則懂得如何控制自己的情緒，能心平氣和的處理事情。