四月十九日

有一個問題我們當研究，能使得救的問題更清楚一些。一個人信了主耶穌以後，他就是得救的人，只要信主耶穌是神的兒子，爲我們的罪而死，又爲我們稱義復活了，他就是得救的人，而且得著神的生命，又有聖靈在我們裏面爲印記，信主的人得救是毫無疑問的。

“叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約三15，16）。只要一心相信就必得救。

“凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底。因爲祂是長遠活著替他們祈求。”（來七25）。

彼得說：“知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行爲，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血。”（彼前一18-19）。

有人說雅各是講行爲的，是的。雅各是對已經信主的人說的，要講行爲，雅各也是講重生的救恩。他說：“祂按自己的旨一意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。”（雅一18）。這和保羅所講的一樣：“就是我們這有聖靈初結果子的。”（羅八23）。就是有初熟果子之靈的，因爲基督是初熟的果子，我們也有了初熟果子的靈，神用真道所生的。有初熟果子之靈的人，都是得救的人。

一個真有信心得救的人，一定會有好行爲，他的好行爲就證明他有信心。雅各說：“身體沒有靈魂是死的，信心沒有行爲也是死的。”（雅二29）。就是說一個死身體，他裏面一定沒有靈，一個沒有好行爲的信徒，他裏面也沒有信心。有信心的信徒就有好行爲，因爲他裏面有基督的生命和聖靈。生命和聖靈在信徒的裏面，一定要發出光來，雖然信徒因有罪一時遮蔽了生命的光，神會潔淨他，使他悔改，總有一天他會悔改的，神要管教祂所愛的兒子。“惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。”（來十二10）。

神要我們這蒙寶血救贖的人，要在行爲方面得救，雅各不是對不信的人講行爲，他是對已經信了主得了重生的人講行爲，要用行爲證明自己有信心，像亞伯拉罕和喇合都是在行爲方面證明了自己有信心，而不是要靠行爲得救。