十一月十一日

再看主耶穌所講的復活。主耶穌說：“父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。”主又說：“我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。”“你們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，就出來；行善的復活得生，作惡的復活定罪。”（約五21，24-25），28。

這是主耶穌親口講到復活的事，在舊約中沒有先知這樣詳細講到復活的事，亞伯拉罕雖然信神是使死人復活的神，但他對復活的事沒有新約時代的信徒清楚。

到約翰寫啓示錄的時候，主耶穌再向教會啓示復活的真理，約翰說：“我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，幷有審判的權柄賜給他們；我又看見那些因爲給耶穌作見證，幷爲神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂；他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有份的，有福了！聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄；他們必作神和基督的祭司，幷要與基督一同作王一千年。”（啓二十4-6）。

信主耶穌寶血救贖的人要復活進入永生；不信主耶穌和天上真神的人也要復活進入永死，也叫永刑，就是第二次的死。信主的人只有身體的死，死後不下到陰間，要直接進入樂園，就是天堂。信主之人肉體的死是甩掉從亞當而來必死的身體，他們經過死的蔭影而不進入陰間、地獄。舊約時代信神的人雖然進入陰間，而不進入財主所去之處，在火焰裏受痛苦。不信神的人，他們要進入極深的陰間受苦的地方，等到最後的復活之後，他們要進入火湖，就是第二次的死。我們身體的死如同睡覺，睡覺的人會醒來。