十二月一日

婦女在神的家中有重要的工作，已結婚生兒養女的婦女，首先要在家中教養好神賜給她們的兒女，把他們都領到主的面前，這是極大的工作，好像提摩太的外祖母羅以。神不忽視婦女的工作，列王紀中記了王的母親，王好也是母親的榮耀。

保羅平等對待這一切，男人是神的形像和榮耀，女人是男人的榮耀，先造的是亞當，女人是由男人而出，女人是神給亞當造的天使，但是男人也是由女人而生，主耶穌也是爲女子所生。各人都當愛妻子，如同愛自己，妻子也當敬重她的丈夫。

保羅講教會聚會的秩序，不許有丈夫在的婦女在教會的聚會中講道（提前二12）。他却叫腓立比的聖徒幫助友阿爹和循都基這兩個女人，因爲她們在福音上曾與保羅一同勞苦。保羅同行業的亞居拉和他妻子百基拉有家中的聚會，百基拉和她丈夫亞居拉把有學問的亞波羅請到家中講神的道給他聽，因爲他只知道約翰的洗。聖靈感動路加寫書的時候，把百基拉放在亞居拉之上，神的道是活潑的。

使徒行傳記載傳福音的腓利有四個女兒都是處女，是說預言的，即作先知講道的，保羅也住過他家中，保羅幷沒有不許她們姐妹四人說預言。

哥林多的女子講道是出風頭而不是被聖靈感動說預言，他們給教會帶來許多混亂現象，所以保羅禁止婦女講道，要按著神所定男女的次序而行。

古時以色列國有女領導米利暗，有女士師底波拉，有女先知戶勒大，神的話親自臨到她們。還有別的敬畏神的婦女，都在神家有工作。先知約珥說：“神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言；你們的少年人要見异象；老年人要作异夢；在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。”（徒二16-18）。婦女的工作在教會中很多也很大。“主發命令，傳好信息的婦女成了大群。統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。”（詩六十八11-12）。