·         愚昧人等的主要病源是他們對神和真理的態度不正確，當人遠離神的道與真理時，就成了愚昧人，進而成了愚妄人，最後成了可憐又可悲的愚頑人。

·         在希伯來文的詩律中有所謂的正對，反對與和對三種形式，在詩篇和箴言中有很多這樣的文體寫成的句子，我們可以看到與愚昧人等相對的就是指明哲人，智慧人，正直人等。(參考10：13， 10：23)。這也與我們中國人說的“益者三友，損者三友”有相同的意思。

·         褻慢人在箴言中常與智慧人與明哲人對比(9：7，8)，在 19：25中又有愚蒙人出現，也是愚昧人一族的。

·         愚昧人等的行為是愚妄且詭詐的，而箴言的主要目的就是要使人明白箴言與譬喻，懂得智慧人的言詞與謎語。在箴言中的通達，靈明…等用詞都是在形容智慧人的。在現代人而言，知識是指書本上得來的學問，智慧則是指立身處事的態度，如敬畏耶和華是智慧的開端。但在箴言的舊約時代，知識與智慧是同等的，而愚昧人等就是沒有掌握智慧的人。

·         懶惰人也是一個負面的人物，但他沒有愚昧人或褻慢人的惡行，箴言中對懶惰人教導他要殷勤工作如螞蟻，就可以得智慧，箴言中勸導懶惰人的經文有12：27；19：24；22：13；21：25； 24：30；26：15-16…

·         在箴言中將懶惰人與窮乏人，貧困人連在一起，因為他們的結局是相同也明顯可見的，而與他們對比的是富足人，在聖經中所說的富足是指因努力工作，敬畏神並行善而得到神所賜的福份。