五．彼得後書結語（3：14－18）

[13]親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。

[15]並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們，

[16]他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

[17]親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。

[18]你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給祂，從今直到永遠。阿們！

1. 因盼望主再來而產生聖潔生活的動力（3：14－15上）

彼得後書一方面應付好譏誚者對主再來的批評，一方面也教導信徒主將再來的應許一定成就，故神的兒女應該聖潔敬虔地度日。

a. 親愛的弟兄：彼得以此稱呼信徒，拉近與他們之間的關係。

b. 盼望：信徒們所盼望的是主再來的應許，這使他們生活能合神心意。

c. 殷勤：因主將再來，信徒們應當殷勤學習，在主裡長進，使自己與神的性情有分。

d. 沒有玷污：在消極方面沒有順從情慾，沒有使自己與罪有牽連。

e. 無可指摘：即在人眼中是完美的，這不僅指行為，也包括內在性情，我們不但要合人的義，更要合神的義。

f. 安然見主：使我們能沒有玷污，無可指摘的在神面前。見主的經歷應是平安的。

g. 長久忍耐：彼得要我們效法主耶穌的長久忍耐，這也是我們得拯救的因由；也就是說，效法主耶穌（的長久忍耐）就是我們過聖潔敬虔生活的動力。

2. 其他使徒已有同樣的教導與勸勉（3：15下－16）

a. 我們所親愛的兄弟保羅：有些批判學者認為彼得與保羅不合，不能溝通；但彼得對保羅在此的稱呼即粉碎這一說法。可能彼得書信的收信教會是保羅所建立的，所以彼得推崇保羅的工作與成就，這是非常自然的。

b. 照神所賜給他的智慧寫了信給你們：這是說保羅書信是靠聖靈感動寫成的，是神的啟示，不是憑自己寫的。

c. 信上的講論：保羅也在書信中教導信徒要忍耐，過聖潔敬虔的生活。

d. 信中難明白的：指保羅書信中那些難以明白的啟示。在當時已有解經家出現，他們有時不明白道理，卻強加解釋；這是很危險的，其結果是誤導信徒。

e. 無學問、不堅固的人：指那些沒有真知識，且信心不堅固的人，如假師傅、假先知，他們誤導人走入異端。

f. 自取沉淪：指假師傅、假先知強解經意，引誘信徒誤入異端，這是自取滅亡。

3. 提防惡人的錯誤誘惑（3：17）

a. 預先知道：彼得根據先知們的講論對信徒提出警告。參3：2。

b. 防備錯謬誘惑：信徒們要時時警醒，防範異端的引誘，以免自己墜落於罪中。

4. 積極追求與長進（3：18上）

這是彼得對信徒積極的勸勉，要追求真知識，即真正的認識主救主耶穌基督。這真知識可以使我們防備異端引誘，使我們有信心駁斥假師傅與好譏誚者的謬論。彼得後書就是教導信徒真知識。神的恩典說出我們所領受的一切，都不是因我們本身的作為而配得上的。神是施恩憐憫的神！

5. 頌讚（3：18下）

在使徒的信中，永遠不忘將榮耀歸給神。