申命記(1.02)
 
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周同培牧師
2/27/2012


進迦南的預備

引言(11-4

1-4節是申命記的引言。第二節的話是非常痛心的評語,說他們從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞只有十一天的路程,就可過約旦河,但他們卻走了四十年。加低斯巴尼亞說出他們的大失敗,在神意料中的大失敗,在肉體中的大問題。

背景介紹﹕第四十年十一月初一日,摩西重新召集以色列百姓講律法,「那時已經擊殺了亞摩利王西宏,和巴珊王噩」。摩西是用歷史事件講明時間因素,他們已經快進迦南了。

 

摩西第一次講律法(15449

A﹒歷史的見證—在肉體中的失敗(15329

這一段見證他們在肉體中的失敗,說他們喜歡吃肉,不喜歡曠野,喜歡埃及的享受,常發怒、埋怨,有非常強烈的摩西個人的感慨在其中。

1.進迦南的原始命令與預備

神告訴他們住何烈山上的日子夠了,應當起行進迦南,神把那地擺在他們面前,成就向他們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的應許。9-18節又有個「那時」,指他們在曠野飄流時期,管理制度是存在的,直到他們進迦南分地而住之后才有所改變。10-11節就把當時的情況、治理的制度與神的祝福放在一起作為鼓勵。

 
2.加低斯巴尼亞探地的失敗(119-33

摩西簡化人的失敗,不再提那十個探子沒有信心的話,因迦南確實是美地,且神是積極信實的,一定把他們帶進迦南,所以摩西鼓勵他們,勉勵后輩新一代。

 
3.神發怒起誓與何珥瑪初嚐敗績(134-46

因著加低斯巴尼亞的失敗,神不讓他們進入迦南地。但百姓存僥倖心理,不聽耶和華的命令而擅自上山地去,結果在何珥瑪被殺敗。

 
4.曠野繞行四十年

這一段講到六件歷史事實﹕

a. 24-8,叫他們避開以東人,也就是以掃的子孫。

b. 29-12,避開摩押人,也就是羅得的子孫。

c. 213-14,講渡過撒烈溪。

d. 215-16,插入一段兵丁都從營中滅盡。

e. 217-23,避開亞捫人,也是羅得的子孫。

f. 224,過亞嫩谷。

 
神叫他們避開以東、摩押、亞捫人,都是一樣的原則,因他們與以色列人都有兄弟的關係,神不要這些人攔阻以色列人,乃要他們合作、接納。

16節以后說明老的一輩都死了,新的一代起來學習爭戰,並且要勝過仇敵,有神的應許作為保證,他們開始進入爭戰時期。爭戰使他們手剛強,有了經驗以后能拿下迦南地。

a. 除滅希實本王及巴珊王(226311

這一次神應許把希實本王與巴珊王之地交給以色列人,結果他們把約旦河東的一片地得來了,這是進迦南之前得勝的情形。神鼓勵他們剛強,使他們勇敢打退迦南人,而得他們的產業。

b. 分河東之地與進迦南的允諾(312-22

約旦河東之地分給二個半支派為業。而這二個半支派並沒有影響進迦南的決心,他們與弟兄一同進迦南,打完仗之后再回自己的產業安居樂業。

c. 摩西本人不得入迦南(323-29

摩西再一次提他不能進迦南地,並神所給他的理由是什麼。

 
作業:

1. 申命記1-3章所列舉5大項歷史記載,在其他四卷五經中出自何處?

2. 何珥瑪失敗事件與信心的關係?


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